《他们最幸福》里的多样人生让无数人在这个80后年轻人的笔下找到了恣意生长的理由与信念。无论我们当下驻扎在何种生活中，哪怕甘心迷茫，但当看到他们的自由肆意，也会获得笃定的力量，发自内心去相信：幸福的出口绝不单一，并触手可及。

　　城市里待久了，偶尔便有挣脱办公室和平凡生活的想法，出去走走成为许多人的一种奢念，旅行更是成为朝九晚五的上班族的人生计划之一。走到一个地方，停下来歇歇，看看别处的众生相，想想自己，忽然发现生活像是摄影师突然卡住了镜头，不前不后地定在了那里，然后就留在了那里。

　　西藏便是这样一个地方，成为了无数人人生卡带的目的地，于自己而言，1000多个日子的停歇是“心若安处是故乡”的最好佐证。对那些与西藏、与自己擦肩而过的朋友而言，西藏很重要，“西藏情结”让他们无时无刻不在关注西藏，想念这片土地。或许，是怀念在路上的感觉，以及洒脱无羁的自由状态。

　　云乡禅师说，修行者的内心都是孤独的，但是他们感觉不到孤独带来的负面情结，反而是一直在“享受孤独”。我想，大抵对于旅行者来说，旅行者的内心也是孤独的，这种孤独来自外界的过分喧扰，亦来自自我不安分的内心和灵魂。这种孤独由内而外，由表及里。一个能够忍受并且懂得享受孤独的人，一定不寂寞糊涂，也不迷茫。对于旅行者来说，岁月能够荒芜一座城，而理想和信念的种子却永远不会因为外界而泯灭。

　　而旅行的意义到底是一场自我救赎，还是一次彻底的自我放逐。是去远方寻找另一个精神寄托，安放心灵，还是让尘世的喧嚣杂乱一切归零重来。这个世界给于每个人的时间和空间有限，而无限的是漫漫岁月、滚滚红尘。安安静静，便是一生，纷纷扰扰，也是一生。

　　我想，年轻的时候，总有那么一些心思游动，在不断怂恿我们的内心朝着更加深远、辽阔的未知地跋涉前进。而此刻的我们，就如同信徒一般，为了朝圣一场日光，不顾风里雨里，昂着青春高傲的头颅，即使身体摔的血肉模糊，即使理想和信仰被无知者的言行打击的粉碎，我们依旧执着于远途，深信在丛林深处，云海深处，有山有人，有花有海。而旅行，就是带着这样一种朝圣者的姿态，虔诚的相信未知，会在怒放的流年，不断走来，缓缓盛开。

　　每次都会目标明确地去一个城市，反而是轻易地没有理由就离开了，于是旅行对我而言，是一个了断和抉择，也是一次新的开始，如脱茧的飞蛾，亦如瓦尔特·本雅明所说的：城市成为我手中的一本书，一个人离开自己熟悉的城市去过流亡的生活的时候，就好象自己手中心爱的书被扔进了运输箱里被运走一样。

　　一场旅行，结束就结束了，一个未知地，开始就开始了。有时候明明不需要理由的东西，我们或者他们，总会给一些理所当然的事情安上各种借口，聊以自慰，抑或聊以慰藉自我。朋友说她现在只在乎事情的结果，而不在乎经过。我反驳说，我相反，我会在乎经历，而不在意结果。就如同每一个人都会从这个世界消亡一样，你明明知道，从生物学的角度来说，生命的远去便意味着你整个人的消亡，这是结果。所以，当结果和现实摆在我们面前的时候，如何选择一种最理想、最安心的死亡方法和态度时，该是我们开始思考的更深层次的问题。每个人都该有自我的救赎之道。面对一切死生和未知，是否在我们的灵魂深处也该有那么一片海，自我坚持、自我信仰、自我超渡，然后重来、重生。当你跨越你所认为的不可能，你也可以拥有生命中繁华盛开的美景。

　　不要现实生活的羁绊，即使是牵着线的风筝，也要倔强地寻找奔向自己的方向。不要想着有后路，用最朴实的心态上路，跌宕崎岖，只为独立成熟和生长。走开了，就有自己的路。

　　“生活在别处”，这句话在法国诗人兰波的笔下，是一句跃纸欲出的响亮口号，是19世纪一个法国天才诗人拿出一生的时间去为之努力争取的梦想。 “生活在别处”本身就是一个美丽的、充满生命活力的句子。对于一批批奔向西藏的人而言，他们追寻的，也许不仅仅是生活那么简单。《春光乍泄》里梁朝伟看到镜框上张震站在世界尽头时说，我终于明白他可以开开心心在外边走来走去的原因，因为他知道自己有处地方会让他回去。真正不羁的灵魂不会去计较这些。因为他们内心深处里有国王般的骄傲。

　　原标题：他们最幸福

（责编：范凡）