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渠底塔：从藏乡“情歌王子”到民族文化守护者
历时12年整理出1000首面临消亡的民歌，用10年时间出版7本民俗文集……77岁的平武虎牙藏族老人渠底塔，多年来投身于抢救、保护和传承民族民间非物质文化，取得了令人瞩目的成绩。
这位当年被称为虎牙藏乡“情歌王子”的老人，以对民族文化的热爱和对故乡的情怀，正成为民族文化的守护者。
一
一环大地伸伸展，
一架双牛缓缓前。
一首牛歌飘闪闪，
一犁沃土起翻翻。
二
一架犏牛迈步前，
一名犁手舞长鞭。
一犁沃土黑油灿，
一股泥香入鼻端。
三
犏牛对对悠悠转，
犁手人人坦坦然。
沃土犁犁油灿灿，
人心暖暖乐颠颠。
——摘自渠底塔《耕地三首》
传承民族文化
10年出版7本民俗文集
从2005年开始，渠底塔利用其厚重的知识积累，着手整理和编写民俗文集，到目前共出版了《独日雄风》、《神秘的虎牙》、《涪源流韵》、《藏乡神韵》、《民国平武鸦片烟患》、《民国平武烟匪轶事》、《1976松平大地震亲历记》等7本民俗文集，全方位展示了虎牙藏族及平武的民族民间艺术、地方民俗和历史文化。其中，《藏乡神韵》获得四川省最高级别的艺术奖项——巴蜀文艺奖民间文艺类铜奖。
这些书籍的出版，不仅填补了虎牙藏族文化的空白，还对独具虎牙地方特色的藏族文化起到了抢救、保护、弘扬的作用。埋藏在雪域高原面临消亡的非物质文化遗产，被渠底塔抢回来了。
更让人感动的是，渠底塔收集、整理、编写的7本民俗文集，是在他左手有伤的情况下进行的。
1978年秋天，渠底塔领队在岷山山系的猫耳山采集野生药材标本活动中，与一头黑熊遭遇。虽然幸运地逃过了一劫，但左手留下了永久的伤痕。
“如今写字时间久了，左手就会酸疼，有时甚至严重影响写作。”每当左手旧伤疼痛时，渠底塔都咬牙坚持下来，几乎天天笔耕不辍，“我愿意继续挖掘、保护和传承民族民间文化，让优秀的民族文化走出大山、走向世界，让更多人认识并喜爱它们。”
大家莫等闲，
快快一起走上前。
一起手牵手，
圈扯圆。
圈扯圆，
锅庄庆新年。
圈扯圆，
锅庄庆新年。
——渠底塔整理的虎牙锅庄歌词节选
抢救藏族民歌
发掘整理1000余首民歌
“虎牙藏族乡位于平武县西北部，男女老少都能歌善舞，藏族群众说：人会走路，就会跳舞；人会说话，就会唱歌。因此，这里也成为歌舞的王国。”渠底塔生长在虎牙藏乡的山寨里，从小在优美的山歌声中长大。由于声音高亢嘹亮，长相英俊潇洒，从青年时代起，渠底塔被当地人称为“情歌王子”。“当年，也正是因为我情歌唱得好，赢得了爱人龙芝草的芳心，让我俩喜结良缘！”对于虎牙民歌，渠底塔有着特别的感情。
“看着曾被众口传唱的民歌日渐消亡，心里有一种说不出的痛！”1999年从县人大领导岗位退休后，渠底塔为让家乡的民族文化得以传承，放弃在城市享受天伦之乐，不辞辛劳地收集整理相关资料，也因而对虎牙藏族歌舞、对民族文化有了更深的认识：千百年来，歌舞是虎牙藏族群众重要的精神支撑，也是生活中最重要的组成部分，他们把耕、织、采、猎生产劳动过程中的各种动作，用粗浅的文字写成民歌，编成舞蹈。没有乐器，用锣、鼓、钹伴奏。麦收打场、春播夏耕、秋收冬藏、生活起居、饮食习俗、婚丧嫁娶等都用歌舞表演出来……
渠底塔也清醒地意识到：这些数千年自然形成的民族歌舞，从表演形式和演唱风格，都只有原风原貌、原腔原调的记录。若不及时记录整理，虎牙藏乡的歌舞真的就会消失在山林里了。于是，他每年都要深入虎牙藏乡数十次，走访当地农民和知识分子采集收录资料，并历时12年时间，将1000余首具有浓郁雪域风韵、藏乡特色的虎牙藏族舞蹈、曲调、民歌、山歌，整理编著成《藏乡神韵》一书。他还与虎牙退休教师张震川合作，耗时两个多月将36种藏歌和20多种不同唱法的民间山歌谱成曲。
今年3月，央视七套《乡村大世界》走进平武，在报恩寺广场举行海选活动。渠底塔踊跃参演，并一口气演唱了多首虎牙藏族民歌。其高亢的音色，婉转的旋律，让央视编导大为叹服，“越是民族的，才越是有生命力，渠底塔老人对民族音乐的热爱让人感动，‘情歌王子’的称谓当之无愧！”
雄峰雪闪光，
青麓是家乡。
绿水乡民润，
青山垒谷仓。
江流织锦绣，
云海画屏装。
滚滚东流水，
涛涛奏乐章。
——摘自渠底塔诗作《雄峰雪闪光》
用诗的语言
表达对家乡和祖国的赞美
除了收集整理民族文化，渠底塔还热爱写诗，并且担任诗协负责人多年。这些年来，他写下了大量讴歌党和祖国、歌唱家乡巨变的诗作。“山川人文，皆可成诗，清新质朴，却又让人回味良久。”对于渠底塔的诗歌创作，有人这样评价。
“写诗，就是用诗的语言，来表达对家乡和祖国的赞美，表达对人生的感慨，表达对社会的认知。”如今，虽已是七旬老人，但渠底塔仍然坚持每天创作诗歌。在其他人已经熟睡的时候，他书房的灯还亮着。这些年来，他创作的诗歌达数百首，获得省、市、县多项奖项。而渠底塔所在的诗协成立以来，认真贯彻党的工作方针，为宣传平武作出了积极贡献。老人们经常在一起相互探讨切磋、吟诗诵读，渠底塔的家里经常欢声笑语一片。“没有办公场地，就让家里成为大家的创作园地和交流场所。让家变成诗歌的海洋，也是一大乐事。”
“宝顶屹苍穹，涪源润藏童。耆年胸坦荡，晚暮趣无穷。陋室书天地，蜗居垒顶重。豪情歌盛世，泥土味香浓。”这是渠底塔在70岁生日时所作的一首诗歌，既是对家乡的赞美，也是对自己的写照和鞭策，“趁现在身体还硬朗，努力传承优秀的民族文化，创作出更多有时代特色的诗歌。”
原标题：77岁老人渠底塔：从藏乡“情歌王子”到民族文化守护者
（责编：于超）
历时12年整理出1000首面临消亡的民歌，用10年时间出版7本民俗文集……77岁的平武虎牙藏族老人渠底塔，多年来投身于抢救、保护和传承民族民间非物质文化，取得了令人瞩目的成绩。
这位当年被称为虎牙藏乡“情歌王子”的老人，以对民族文化的热爱和对故乡的情怀，正成为民族文化的守护者。
一
一环大地伸伸展，
一架双牛缓缓前。
一首牛歌飘闪闪，
一犁沃土起翻翻。
二
一架犏牛迈步前，
一名犁手舞长鞭。
一犁沃土黑油灿，
一股泥香入鼻端。
三
犏牛对对悠悠转，
犁手人人坦坦然。
沃土犁犁油灿灿，
人心暖暖乐颠颠。
——摘自渠底塔《耕地三首》
传承民族文化
10年出版7本民俗文集
从2005年开始，渠底塔利用其厚重的知识积累，着手整理和编写民俗文集，到目前共出版了《独日雄风》、《神秘的虎牙》、《涪源流韵》、《藏乡神韵》、《民国平武鸦片烟患》、《民国平武烟匪轶事》、《1976松平大地震亲历记》等7本民俗文集，全方位展示了虎牙藏族及平武的民族民间艺术、地方民俗和历史文化。其中，《藏乡神韵》获得四川省最高级别的艺术奖项——巴蜀文艺奖民间文艺类铜奖。
这些书籍的出版，不仅填补了虎牙藏族文化的空白，还对独具虎牙地方特色的藏族文化起到了抢救、保护、弘扬的作用。埋藏在雪域高原面临消亡的非物质文化遗产，被渠底塔抢回来了。
更让人感动的是，渠底塔收集、整理、编写的7本民俗文集，是在他左手有伤的情况下进行的。
1978年秋天，渠底塔领队在岷山山系的猫耳山采集野生药材标本活动中，与一头黑熊遭遇。虽然幸运地逃过了一劫，但左手留下了永久的伤痕。
“如今写字时间久了，左手就会酸疼，有时甚至严重影响写作。”每当左手旧伤疼痛时，渠底塔都咬牙坚持下来，几乎天天笔耕不辍，“我愿意继续挖掘、保护和传承民族民间文化，让优秀的民族文化走出大山、走向世界，让更多人认识并喜爱它们。”
大家莫等闲，
快快一起走上前。
一起手牵手，
圈扯圆。
圈扯圆，
锅庄庆新年。
圈扯圆，
锅庄庆新年。
——渠底塔整理的虎牙锅庄歌词节选
抢救藏族民歌
发掘整理1000余首民歌
“虎牙藏族乡位于平武县西北部，男女老少都能歌善舞，藏族群众说：人会走路，就会跳舞；人会说话，就会唱歌。因此，这里也成为歌舞的王国。”渠底塔生长在虎牙藏乡的山寨里，从小在优美的山歌声中长大。由于声音高亢嘹亮，长相英俊潇洒，从青年时代起，渠底塔被当地人称为“情歌王子”。“当年，也正是因为我情歌唱得好，赢得了爱人龙芝草的芳心，让我俩喜结良缘！”对于虎牙民歌，渠底塔有着特别的感情。
“看着曾被众口传唱的民歌日渐消亡，心里有一种说不出的痛！”1999年从县人大领导岗位退休后，渠底塔为让家乡的民族文化得以传承，放弃在城市享受天伦之乐，不辞辛劳地收集整理相关资料，也因而对虎牙藏族歌舞、对民族文化有了更深的认识：千百年来，歌舞是虎牙藏族群众重要的精神支撑，也是生活中最重要的组成部分，他们把耕、织、采、猎生产劳动过程中的各种动作，用粗浅的文字写成民歌，编成舞蹈。没有乐器，用锣、鼓、钹伴奏。麦收打场、春播夏耕、秋收冬藏、生活起居、饮食习俗、婚丧嫁娶等都用歌舞表演出来……
渠底塔也清醒地意识到：这些数千年自然形成的民族歌舞，从表演形式和演唱风格，都只有原风原貌、原腔原调的记录。若不及时记录整理，虎牙藏乡的歌舞真的就会消失在山林里了。于是，他每年都要深入虎牙藏乡数十次，走访当地农民和知识分子采集收录资料，并历时12年时间，将1000余首具有浓郁雪域风韵、藏乡特色的虎牙藏族舞蹈、曲调、民歌、山歌，整理编著成《藏乡神韵》一书。他还与虎牙退休教师张震川合作，耗时两个多月将36种藏歌和20多种不同唱法的民间山歌谱成曲。
今年3月，央视七套《乡村大世界》走进平武，在报恩寺广场举行海选活动。渠底塔踊跃参演，并一口气演唱了多首虎牙藏族民歌。其高亢的音色，婉转的旋律，让央视编导大为叹服，“越是民族的，才越是有生命力，渠底塔老人对民族音乐的热爱让人感动，‘情歌王子’的称谓当之无愧！”
雄峰雪闪光，
青麓是家乡。
绿水乡民润，
青山垒谷仓。
江流织锦绣，
云海画屏装。
滚滚东流水，
涛涛奏乐章。
——摘自渠底塔诗作《雄峰雪闪光》
用诗的语言
表达对家乡和祖国的赞美
除了收集整理民族文化，渠底塔还热爱写诗，并且担任诗协负责人多年。这些年来，他写下了大量讴歌党和祖国、歌唱家乡巨变的诗作。“山川人文，皆可成诗，清新质朴，却又让人回味良久。”对于渠底塔的诗歌创作，有人这样评价。
“写诗，就是用诗的语言，来表达对家乡和祖国的赞美，表达对人生的感慨，表达对社会的认知。”如今，虽已是七旬老人，但渠底塔仍然坚持每天创作诗歌。在其他人已经熟睡的时候，他书房的灯还亮着。这些年来，他创作的诗歌达数百首，获得省、市、县多项奖项。而渠底塔所在的诗协成立以来，认真贯彻党的工作方针，为宣传平武作出了积极贡献。老人们经常在一起相互探讨切磋、吟诗诵读，渠底塔的家里经常欢声笑语一片。“没有办公场地，就让家里成为大家的创作园地和交流场所。让家变成诗歌的海洋，也是一大乐事。”
“宝顶屹苍穹，涪源润藏童。耆年胸坦荡，晚暮趣无穷。陋室书天地，蜗居垒顶重。豪情歌盛世，泥土味香浓。”这是渠底塔在70岁生日时所作的一首诗歌，既是对家乡的赞美，也是对自己的写照和鞭策，“趁现在身体还硬朗，努力传承优秀的民族文化，创作出更多有时代特色的诗歌。”
原标题：77岁老人渠底塔：从藏乡“情歌王子”到民族文化守护者
（责编：于超）
