被世人誉为西藏“小瑞士”的类乌齐绝非浪得虚名。奇险峻秀汇集一体的类乌齐可谓风光与人文并重，秀美于外，蓄涵以内，在藏东高原构筑了一道清新迷人的风景线。

　　身临其境，类乌齐人与自然和谐相处，自然景观与人文风情交相辉映。于我而言，陶醉其间的却不在于寄情山水的点点滴滴，而是一种流传于民间的舞蹈——岭卓，偶尔一观，即在脑海留下挥之不去的印记。

　　岭卓舞的“岭”是岭·格萨尔王的简称或一个地名，“卓”的藏语释意为舞蹈，岭卓即是颂扬格萨尔王的一种舞蹈。在藏民族的心目中，格萨尔被奉为民族大英雄，由此演变的格萨尔文化是藏民族文化中一道亮丽的风景线。藏东流传着这样一句谚语：“每一个昌都人的心里，都藏着一部《格萨尔》”。心里藏着的结果，自然是“每一个昌都人的嘴里，都有一部《格萨尔》”。而在类乌齐县卡玛多乡，赞颂英雄格萨尔的文化表现形式却不单单是说唱，而是通过舞蹈去表达和再现，卡玛多的岭卓舞便是其中的代表。

　　岭卓舞，最早出现在甘孜州德格县竹庆寺，距今已有300多年历史。类乌齐卡玛多岭卓舞，分为日巴寺岭卓和巴夏日追殿斯。日巴寺岭卓于公元1685年，卡玛多日巴寺创建者、第一代法台白玛仁增（1625—1697）在寺庙建成后，有一天梦境中格萨尔王要他把《格萨尔》的故事人物编成戏剧演出，以此方式传播格萨尔故事。他认为这是天神的授意。从此开始编写剧本、唱词，筹办衣装、面具、道具，组织寺院僧人、戏班进行训练表演，把故事情节按主要任务一组一段地通过舞蹈形式表演，并取名为格萨尔“羌姆”，定期表演，颇受当地群众欢迎。

百姓们载歌载舞

　　日巴寺全称为日巴扎西曲林（居山吉祥法轮州）是日巴·芭吾在公元1694年之藏历12绕迥木狗年修建。该寺传承的岭卓舞属居米旁派系。大圆满派上师米旁·朗甲姜措（1846—1912）撰著有关赞颂祭祀格萨尔的书籍不少，文学类有“赛马七宝记”，“岭舞大欢喜幻化音乐”等，并创舞蹈步法及谱曲，在康区竹庆寺等演出，后在民间普及。1935年左右，日巴寺第四代法台吉米泽旺乔朱的女儿扎西巴姆被昌都基巧（总管）索康·旺青泽旦迎娶为妻。这一时期在热振府邸任格萨尔舞蹈导演的青海囊谦人达萨尔·诺桑拉，他手下的演员泽仁多吉前来日巴寺时，把岭卓舞传授给当地扎巴（僧人）和群众，岭卓舞因此在日巴寺兴盛起来，从此每年举行演出并成为定例。据说，日巴寺的岭卓舞延续了《格萨尔王史诗》中岭格萨尔赛马取胜夺得王位宝座之后，岭人大众普天同庆，高歌飞舞，颂扬功绩十三天的情景。