在西藏，隐藏着很多外人不为熟知的景点。你去与不去，它们都在那里。它们是这样忍受孤独的：即使你去拜访过，跟你没去过一样，它们还是守着自己的那份安宁和静谧。

　　沃德贡杰雪山

　　沃德贡杰雪山位于山南地区桑日县境内，海拔5926米。山南是藏民族文明的发源地，沃德贡杰雪山海拔虽不高，但有着崇高的地位。传说和藏传古籍记载它是西藏最古老的雪山，是念青唐古拉、纳木天湖、雅拉香布等九位雪山山神的父亲，尊为“神山之父”。

　　远观此雪山十分独特，少了雪山的雄伟，却透出一份秀气，没有咄咄逼人的寒气，却有着其它雪山没有的灵气。雪山下面有一湖泊，湖水清澈，更加显得雪山的灵气。走近雪山，让你感觉到一种前所未有的轻松和单纯。

　　丹萨梯寺

　　丹萨梯寺，亦称“丹萨替寺”。在山南地区的桑日县（县城距泽当镇30公里）境内，位于县驻地以南、雅鲁藏布江北岸的帕木竹渡口。

　　它是帕竹噶举派最早的寺庙，南宋绍兴二十八年（1158年）由噶举派僧人多吉杰布兴建。多吉杰布遂在此寺集徒传法10余年，因其地名帕竹，发展成为帕竹噶举派，此寺遂成为该派的主寺，多吉杰布本人也被称为帕木竹巴。嘉定元年（1208年），出身于当地豪族郎氏家族的僧人扎巴迥乃（1175-1255年）成为了该寺寺主，从此，寺主一职专由郎氏家族兄弟叔侄世代承袭。元代分封乌思藏各地方势力为万户，帕木竹名列十三万户之一，而万户长一职由丹萨替寺寺主举荐。至14世纪20年代，扎巴迥乃侄曾孙绛曲坚赞担任帕竹万户长，集家族、宗教、政治权力于一身，并以武力兼并前藏大部分地区，与后藏萨迦派相抗衡，建立帕竹第司政权。1351年，绛曲坚赞另建泽当寺，以讲授显教经论为主，而主寺丹萨替寺则专修密法。后帕木竹巴转为注重显教，丹萨替寺之重要地位逐渐由泽当寺取代。

　　曲龙寺

　　曲龙寺是格鲁派的早期寺院之一，1393年，36岁的格鲁派创始人宗喀巴大师“率同师徒弟子共九人赴沃卡却隆静修”宣传格鲁派教法。当时沃卡宗的宗本扎西伦珠因笃信佛教，自愿做了这师徒九人的施主。宗本扎西伦珠极力要求为这九名在岩洞中修行的师徒修建一座道场。于是在宗喀巴大师的应允下修了一座长14肘、宽11肘的经堂，直到1969年这座经堂依然如故，这就是曲龙寺初建的情况。

　　以后“大师拜三十五佛忏，手足指皆已破裂，石上磨成手足和头部迹印。复在一个比较大点的而根也很稳固的四方石盘上作曼荼罗供，以腕部磨试，两腕皆伤，把石磨转得很平滑”。这两块石头就由他的弟子供奉于寺院之内，至今遗迹仍在，成为该寺的镇寺之宝。从此以后宗喀巴大师以曲龙寺为落脚点，在沃卡一带传授格鲁派教法。在格鲁派教规日趋完善的同时，该寺决定修建格鲁派的主寺院——甘丹寺。据说宗喀巴在曲龙寺北面祈祷了甘丹寺的修建，后人为了纪念，就在他祈祷的地方修建了一座佛塔。

　　雅鲁藏布江瀑布

　　从沃卡东面的切那山口，绕过海拔6000米的沃德贡杰山，就到了海拔4000米的高山牧场。在牧场的西南就是努布角，到了努布角就是到了地边，雅鲁藏布江从西向东把这里深深地切割开来，要再往前走就必须下一个坡度在60度左右的陡坡，一直到海拔3500米的江边。从努布角到江边后向东20多公里是涅喀瀑布，向西约5公里是增瀑布。

　　涅喀瀑布在达古村东约1公里的地方，从努布角开始直到达古，山路在距江面20米高的山坡上与江面平行，在达古常年倾听着雅鲁藏布江发出的巨大咆哮声，这声音就来自涅喀瀑布。涅喀在藏语中是鱼嘴的意思，每年春夏之交，下游的鱼在这里集结，等待水涨后游向上游，形成一个天然的鱼库，每秒近千立方米的江水从上至下将鱼群搅得上下翻滚，涅喀瀑布是地质构造断裂形成的，一块巨大的圆形岩石阻碍江水下流而形成大落差，冬季水位下降，江水从圆石两侧溢流，形成6米高的两个大跌水。夏季水位上涨，水从圆石顶部下泻，发出震耳欲聋的轰鸣声，形成落差7至8米的瀑布，是雅鲁藏布江一大美景。当你看到泽当附近6至7公里宽的雅鲁藏布江时，怎么也想不到这里的江面只有近40米宽。

　　从达古溯江而上到努布后，再走5公里就是增瀑布，增在藏语中就是瀑布，去增瀑布的路一半要在悬崖陡壁上走，一半要从悬崖落下的巨石上跳跃前进。增瀑布犹如决堤洪水溅起无数浪花，激起重重水雾，阳光下水雾形成美丽的彩虹，气势壮观，这个落差5米的瀑布也是一块巨石阻塞形成的。

　　原标题：孕育近代政权和教派的桑日景区

（责编：范凡）