藏传佛教造像题材分类及其艺术特征

　　虽然佛像在躯体特征及衣饰上完全一样，但是由于各自手印、执物、姿势、坐具或坐骑的不同也形成了复杂的变化和相互的区别。在藏传佛教里，常见的佛像有释迦牟尼佛、无量寿佛、药师佛、弥勒佛、五方佛、三十五佛等等。这些佛像都有显示其功德与智慧的独特形象特征。释迦牟尼佛是佛像中最常见的，其手印一般有触地印、说法印、定印等多种，姿势有坐立卧三种。其中卧姿表现的是释迦牟尼佛入涅槃时的情景，所以又称释迦牟尼佛涅槃相，唯有释迦牟尼佛有此姿势。无量寿佛是西方极乐世界教主，其形象特征一般为坐姿，双手在脐下结定印，手心托长寿宝瓶。药师佛是东方净琉璃世界教主，也是坐姿，左手托药钵，右手拈药果。弥勒佛是未来佛，据说他将在56亿7千万年后接替现在的释迦牟尼佛而成佛。其姿势有跏趺坐、游戏坐、倚坐、站姿等多种，头顶有宝塔，手中执军持（净瓶）为其重要形象标志。五方佛是五方佛国世界的教主，即东方阿閦佛（又称不动佛）、南方宝生佛、西方无量光佛、北方不空成就佛和中央大日如来，他们皆为坐姿，分别结触地印、施与印、定印、施无畏印和智拳印而相互区别。三十五佛是佛教礼忏仪式中礼拜称诵的三十五尊佛像，他们各有自己的名号，形象也主要以手印和执物不同而相互区别。但是有些佛的手印非常接近，如帝幢王佛和德念佛分别结定印和触地印，若不是佛座后有藏文铭款，我们很难确定其真实身份，可能分别判定为阿弥陀佛和阿閦佛了。佛像的台座一般有莲花座、金刚宝座、须弥座等，大多是共同的；但坐骑不是共同的，如五方佛的东南西北和中央主佛各尊就分别以狮子、象、宝马、孔雀、金翅鸟为坐骑，这些坐骑也同样与各自主尊的功德思想密切相关。　　

　　另外特别值得注意的是，藏传佛教造像中的佛像除比丘形相外，还有报身佛形相。其中无量寿佛等为报身佛形相，其他佛像也可见一些奇特的装饰。这种佛像的流行也应当与密教“即事而真”、注重世俗事相的宗教理念有密切关系。