浅谈藏传佛教对藏族文化的影响（三）

　　原标题：浅谈藏传佛教对藏族文化的影响

　　
藏族服饰　摄影：李沪　

　　藏传佛教影响可以说是深入到藏族文化的各个方面。就连藏族人日常生活的方方面面都深受佛教的影响和约束。

　　服饰方面：在藏族人的审美观念中偏爱黑、红色等深色。这是由于藏区气候比较寒冷的缘故吧。通常绛红色是出家人的专用色。普通藏族百姓是不能够穿这种颜色的衣服的。因为在藏族人的心目中出家人是神圣的，令人敬仰的。藏族人见到地上有这样颜色的布片或其他东西，也会自觉地拾起来放在高处。

　　饮食方面：佛教戒律中有“二十一进食聚”，规定比丘进食时不得含食语，饮勿做呼噜声，食勿做吧嗒声，食匆出舌，勿移食于左右腮，腭勿做声，不得摇钵，不得啮半食，不得弹舌做声食，未食勿得张口，断食不宜过大或过小等。现在在藏区藏族人也是这样做的，并且要求自家的小孩也严格按戒律的要求来做。在《旧唐书》记载：“吐蕃人不食驴马肉。”因为藏族人信奉佛教，他们不吃奇蹄动物的肉，也不吃有爪子的禽鸟类，不吃水中动物，更加忌讳吃狗肉。

　　居住方面：佛教戒律“十三僧残罪”中有一条“小屋僧残罪”，规定比丘建僧舍不得超过长十八肘、宽十九肘半的面积，也不得在多生物、有争之地建房，所用的建筑材料也需清净无染。一般老百姓的房舍多为小开间、多间数，除了选用建筑材料的制约，恐怕也是受此影响。在西藏，不论是贵族高官还是平民百姓，旧时都没有架床而卧和用椅凳的习惯，而是在地上垒起低矮的土炕，垫上草垫和羊毛长垫当做床，垫上草垫或长垫席地盘腿而坐。即使是达官贵人和有钱人家也只是垫的垫子多一些，讲究一些而已。这一习俗来源于戒律“近住八戒”中的“不坐卧高床戒”。

　　行为方面：藏族人的言行举止也深受佛教戒律的影响。在“一百一十二恶作戒”规定不得双手叉腰行，不得举踵以趾行，不得摇身掉臂行，不得比肩行，不得携手行，不得左顾右盼，而应眼睛平视前方一轭木之处等行姿；不得放身猛坐，不得跷膝而坐，不得交勾双脚而坐，不得伸腿舒足而坐等坐姿；人在前行，己在后行；人在高座好座，己在下座恶座；不高声喧哗，而应轻言慢语；不弃大小便及涕唾于水中和青草上，见面合十行礼以示尊敬；不跨越他人而过；男女不得挨近坐等。受到这些戒律的影响，藏族人给人一种非常自律的形象，并且十分的谦卑，懂礼数。并且在人与人交往中，忌讳拍打肩部和头部。藏族认为肩膀上附有保护神，而头部的梵顶穴一般以为是灵魂的通道，唯有高僧大德才能摩顶加持的。这些方面深深受着佛教的影响。