天路万里行—拉萨八廓街

　　不想多写布达拉宫，它只是拉萨的明信片，留给西藏以外的人去看的。过多的宣传，如今已成游客的天地，巍峨的外表也只是虚无的摆设，曾经的松赞干布，文成公主已带走一代风华，残留的只有华丽耀眼的灵塔和耗费民脂的数万酥油灯。

　　而八廓街，一条环形的水泥路，却凝聚着拉萨的精魂，时时上演着新的故事，这是属于普通百姓的故事。

　　八廓街是鲜活的，灵动的，无数的面孔在这来来去去，无数的等身长头叩响在这光滑的路面。虔诚的藏民心中，这是赎罪的路，轮回的街。我是无神论者，深信马克思所言：“宗教是人类精神的鸦片”。在某种程度上，甚至有点鄙夷那些只为求财求福而跪拜的佛信徒们。而面对八廓街这些无欲无求的朝圣者，我只有尊敬与感概。亲眼目睹他们一次次卧倒，爬起，用额头触击地板，用胸膛紧贴大地，从日出到日落，重复单一的动作，这需要怎样的毅力与恒心呀！而此时，在拉萨之外，又有多少朝圣者正匍匐在路上，为了铁一般坚定的信仰，无视山高水长，无视千难万险，一步步用身体丈量土地，用灵魂接近天堂……

　　紧随着一名磕长头的中年男人，他的额头有个凹陷的青痕，那是常年累月磕头的结果，穿着羊皮围裙，带着手套，护手木板，鞋子已经磨破。满面刀刻般的皱纹，低垂着眼帘，无视外在的喧嚣，只沉浸在艰苦卓绝的朝拜路上，任凭我离他多近，都没有抬头。曾在一本书上看到这样的叙述：“在茫茫西藏高原的朝圣途中，留下了无数死在半路的朝圣者。倒下的人，会被同伴带上他的一颗牙齿继续前进，在抵达终点后把它嵌在大昭寺的一根柱子上，代表他完成了此次朝圣。那柱子，在黑暗的大殿里看起来和其它柱子没什么不同，只有在光线划过它身体的时候，才能看到上面白森森的布满了骨钉！”

　　八廓街的中段就是著名的大昭寺，我想无论如何也要去祭拜那根牙柱。谁料来到门口，售票员说已过售票时间。任我磨破嘴皮，求他让我进去，就看一眼，他如铁面包公，绝不通融。也许是我不够虔诚，没有第一时间来朝拜这些逝去的灵魂，那么，相约下次吧！我一定带上洁白的哈达，敬奉给长眠的你们。

　　为了弥补遗憾，买了转经筒和念珠，学藏民的样子，右手转经筒，左手念佛珠。就让我在这条庄严的街上为牙柱上苦难的生命超度一圈吧！很多路人都好奇且怀疑的看着我，甚至吹口哨，一个穿着旅游服，登山鞋，挂着相机的游客在这转经，是故意做秀吧？我不理会，默默地走着，一些藏民超过我时，会回头微微一笑，那是赞同的善良的笑容，我也微笑的回报她们。

　　一个坡脚的转经老人经过时，轻碰了我胳膊，张着没牙的嘴‘啊啊咦咦’的说什么，我听不懂藏文，老人家的话恐怕又是藏文里的文言文，只好冲她抱歉的笑，老人举起转经筒，又用手指着我的嘴，重复着说‘唵嘛呢叭咪哞’。突然明白，她是教我念六字真言，朝拜的同时必须要默念的话。这位好心的老人也许敬重每一位对藏传佛教认真的人，我很惭愧，因为心里并不信佛，但依然跟随她的口音，学会了这句每日被藏民默念百遍的话。就当为自己赎罪，为朝圣者乞福吧！老人见我已学会，满意的走到前头去了。看着她瘦小的身体，一瘸一瘸的步伐，还有那张饱经风霜的脸，稻草般干枯的头发，生命的活力已被苦难耗尽，惟有笑容依然单纯，美丽。

　　心中不免泛起悲哀，如果不是信仰，她也许此刻正在故乡安享晚年。又何须忍受这种艰苦跋涉。但，没有如果，事实就是如此，这就是西藏，一个如我这种门外人无法理解的世界。

 

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