帕木竹巴灵塔。

　　我们要倒退回明代，看看丹萨替寺和帕竹噶举派的历史，我们不得不复述一些有些枯燥的史实，史料主要来自《萨迦世系史》以及熊文彬的《帕木竹巴证券及其历代第悉对西藏的经营》。

　　帕竹噶举派最早的起源，可能在萨迦北寺的拉章夏宫殿修行洞里。帕木竹巴·多吉杰布曾向萨迦一祖贡嘎宁波学法。《萨迦世系史》中对这段历史有自己的记载如下。当贡嘎宁波创建萨迦寺之时，有黑咒师喇钦达擦和苯教师日哇朱库对其十分忌恨，于是派出了喇钦达擦的弟子康巴人多杰（这就是后来的帕木竹巴·多吉杰布）前往刺杀。但是康巴多杰随机被贡嘎宁波感化，并未将当时住在“古荣宫殿一栋小白屋”内的贡嘎宁波刺杀。其后康巴多杰“运用密宗正确之仪轨杀死黑咒师和苯教师二人，此后将他们的尸体驮在护法之化身黑牦牛身上，前往萨迦寺，路途走了六天一夜。”[1]

　　此后贡嘎宁波挖出黑咒师之心，放入镇魔孔中一小匣子里，并把此小匣子放在犀甲护法神面前，吩咐其完成降伏魔法之业。黑咒师的剩余尸体则被埋在古荣护法神殿之门槛下，在《萨迦世系史》写作的时代，还能看见装尸体的皮口袋。苯教师日哇朱库的尸体则被以塔镇压。

　　这位洗心革面的康巴多杰随后入洞修行，闭关前，贡嘎宁波问：你需要什么？康巴多杰说，需要水。于是贡嘎宁波缓缓转身，身后涌出一汪清泉，该洞因此得名“萨钦神水洞”。日后这位康巴多吉建立丹萨替寺，被称为帕木竹巴·多吉杰布。