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达赖与西方的倒行逆施
 
范登科   发布时间:2012-03-17 07:30:00   来源:中国西藏网周末假日版

  德国多个城市3月10日举行“为西藏升旗”活动。据悉,约有1200多个城市和乡镇在市政厅前升起“雪山狮子旗”。活动组织者称,此举旨在支持西藏人民决定自己的命运,反对对西藏人权、文化、宗教和民族身份认同的破坏。

  很难理解一些德国人会在支持藏独道路上越走越远,2007年德国总理默克尔不顾有识之士的反对,会见藏独集团的头目达赖,从而严重伤害了中德两国的友好关系,其所谓的“价值外交”在一片批评声中,在默克尔龙年年初的访华之举中,黯然落幕。

  谈及西藏,西方很多人纠结在所谓的宗教灭绝论上,听从于达赖的宣传,以为和平解放前的西藏是一片佛国乐土。然而,正如著名的藏学家梅·戈尔斯坦在其著作《喇嘛王国的覆灭》中所指出的:“1959年前的西藏是一个政教合一的政府,他们自认为是一个独特的宗教‘国家’。这就是实行政教合一制度的宗教‘国家’西藏。”“佛教作为一种信仰无可厚非,但是当它和政治权力结合在一起之后就成了一种可怕的东西。”“其最高领导和宗教领袖成为一体,政治生活和宗教紧紧地联系在了一起,宗教上的许多思想进入了政治统治理念之中。”

  谈及政教合一,德国的民众应该不会陌生,引发基督教世界剧烈变动的宗教改革就发生在这个国度。1517年10月31日,威登堡大学的神学教授马丁·路德贴出一张布告,这个著名的《九十五条论纲》标志着宗教改革的序幕。16世纪80年代,苏格兰宗教改革家麦威里在其起草的《第二戒律书》中指出教会必须与政权分离。可以说,那场轰轰烈烈的宗教改革运动,其本质要求就是为了终结中世纪以来欧洲形成的腐朽的政教合一制,打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放,发展了人文主义。

  
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