多年来，十四世达赖喇嘛在国际社会长期进行妖魔化西藏的宣传，其基本手法是散布有关西藏的谣言。近年来，更变本加厉，说什么西藏缺乏民主、信息不透明，以期混淆视听、歪曲真相。那么，透过达赖喇嘛的种种行径，笔者倒是要问问这位“大师”，到底什么是真正的民主。

　　一问：您念念不忘的封建农奴制是民主制度吗？

　　大家都知道，西藏民主改革之前，西藏一直处于封建农奴制度的黑暗统治下，农奴主们掌握着几乎所有的生产资料，而占人口95%的农奴沦为他们的附属品，数以万计的人被称为“会说话的牲口”。农奴没有任何权利而言，被肆意处罚、残害、买卖和施以各种酷刑。许多农奴说，1959年之前的西藏，是一个人间地狱。

　　十四世达赖这位旧西藏的最大农奴主，却一直留恋、颂扬那段人吃人的时光，用他的话说，那时“西藏人是幸福的”。试问达赖喇嘛，一个数百万人连做人的权利都丧失的制度，一个被世界人民所唾弃的封建农奴制度，会是民主的吗，生活在其中的农奴们，真的“幸福”吗？

　　二问：人民当家作主的社会主义新西藏难道不民主吗？

　　1959年西藏实行民主改革，掀开了人类历史上的一个伟大篇章，昔日农奴、“会说话的牲口”们，成为西藏的主人和自己命运的主宰。尤其是政治上，他们有了宪法赋予的一切权利。在全国人大代表中，藏族同胞人数是所有少数民族中比例较高的，他们代表藏族人民行使各种政治权力。在广大农牧区，各级组织实行民主选举，现在的西藏民主程度是历史上最民主的时期。试问达赖喇嘛，一个人民当家作主的西藏，难道不民主吗？

　　三问：民主是少数人的特权吗？

　　我们不难发现达赖口中的民主，是以少数人的特权为标准的，或者说，他的“民主”总根子源于他本人的特权。在封建农奴制下，他高高在上，可以剥夺、无视大多数人的权利，对他本人，这当然“最民主”了，又何尝有过半分与“农奴”们共享民主的心思！反过来，现在，他本人的那个“民主”早已灰飞烟灭，而源于害怕现在的大多数人的民主，他又假惺惺披起表里不一“民主”外衣，正所谓“金玉其外，败絮其中”。

　　这种光鲜掩盖下的败絮，经不起任何认真的翻检。如果说有什么用的话，也只能是用来织补当达赖谎话的袈裟。

（责编：晓武）

　　相关阅读：

　　达赖的“导引术”

　　剥去达赖红色袈裟下的“仁爱”假面

　　达赖的“绝技”

　　达赖的皮鞋与美国之音的网调

　　达赖的“纯宗教”龟壳

　　藏不住的尾巴

　　达赖喇嘛的障眼法

　　为达赖喇嘛相面