翔云与风筝　摄影：王昕秀

　　在拉萨放风筝据说有上千年的历史，从清代起在西藏上层人士中开始盛行，并传播到邻国尼泊尔、不丹。

　　如今，放风筝在拉萨和日喀则等城镇，已成为当地人十分喜爱的一项娱乐竞技项目。在风筝季里，湛蓝的天空布满了飞舞的风筝，农民把这时的风筝看成了为打场送风的纸鸟，在碧蓝的天空中风筝与白云并肩飞翔的情形，给丰收的季节又增添了一道别样的美景。在不放风筝的季节里，有些家庭把风筝当作升腾运气的圣物悬挂在墙上，也起到了装饰的作用。本期我们将关注这一文化民俗。

　　8月10日，一个阳光明媚的星期天。站在河床上，5岁的阿布眼神不时瞟向身边的大哥哥们，神情中略带着羡慕与不服。阿布在父亲都拉的示范、鼓励下，一次又一次地转动着手中的“轱辘”，希望自己的风筝飞得越来越高，就像父亲为他展示的那样。

　　每年一到这个季节，在仙足岛东侧的拉萨河畔，总会有许多人，手持一个充满浓郁藏式风情的“轱辘”，手牵一线色彩绚丽的风筝。放飞时，漫天飞舞的风筝如同自由翱翔的鸟儿，在天空中尽显风流，与高高的青山、奔腾的河水、拂动的树叶、猎猎的经幡构成一幅美妙的画面，湛蓝的天空也多了些许灵动。

描绘了各种图案的风筝

　　风筝在藏语中被称为“甲比”，意为“会飞的纸鸟”。

　　拉萨的风筝也讲究彩绘图案，这些图案都表现了民族心理和审美取向。大体上有这么几种图案：“加沃”意思是大胡子，在风筝两侧用红黑两种颜色任意画出底粗上细的刀形图案，表示英勇老练的汉子；“米洛”意思是瞪眼，在风筝两侧画上半圆图案，表示对交战对方横眉冷对的态度；“其瓦”指龇牙，在风筝的两侧画上一对钩形图案，表示恐怖的魔鬼牙形。这些图案虽然简单，但起到了画龙点睛的作用。

　　2006年，拉萨风筝制作技艺被列入中国国家级非物质文化遗产保护名录。但，对于“斗”风筝的孩童来说，纸与竹签的鉴别显然过于专业，风筝上的图案折射各自的喜好与性格，阿布的风筝上便画着“加沃”图案。

　　“我们小时候都是‘斗’风筝‘斗’大的。”都拉微笑地看着阿布，眼中全是自己儿时的影子。