西藏工布新年传统响箭“唱”起来。摄影：张丽娜

　　工布新年初二开始，白天男子要进行跑马射响箭、摔跤、抱石头、砍树等比赛，女子除为骑士和箭手唱歌助兴外，大家聚在一起玩各种游戏。骑射是工布新年非常重要的内容，箭歌也独具特色

　　依然热门的非遗项目

　　响箭在藏语里又被称为“毕秀”，至今已经拥有1500多年的历史，在庆祝丰收、迎接新年等重要节庆活动中，它都是必不可少的一项“重头戏”。而在此次工布新年演出中，中国最大的响箭箭靶一展其神奇魅力，为精彩纷呈的演出锦上添花。晚会经过第二幕，向神的献祭之后，第三幕表现人们的娱乐活动，主要两出《骑射舞》和《五色箭歌》都围绕骑射风俗来进行。

　　工布乃至整个林芝地区是骑射传统保存最好的地方之一，这次采访我们深刻地体会到了这一点。在八一镇的旅馆里写这篇文章时，虽然工布新年已经过去数月，窗外仍不时传来“咻”“咻”的射响箭的声音。另外听说在拉萨的工布藏族有自己的弓箭俱乐部，不时地聚会练箭。工布人对弓箭的这种热情究其原因，可能有两方面因素：一来工布人自古骁勇善战，二来生活在高山密林中，狩猎成为必不可少的谋生手段。早在原始社会末期奴隶社会初期，这里就有了关于射箭狩猎的岩画。千百年来，箭既是工布人的生产工具，也是他们的战争武器。现在虽然不用打猎打仗了，但射箭渐渐转化为一项体育运动，甚至被评为非物质文化遗产，依然丰富着工布人的生活。

章巴村最年轻的弓箭手-索朗扎西正在组装他的弓箭。摄影：张丽娜

　　独特的响箭工艺

　　工布地区传统的弓是竹弓，由产于米林和墨脱的箭竹制造而成，这种弓强劲而有韧性。传统用于打仗打猎的箭头是铁镞，箭尾粘有鹰翎，这样的弓与箭现在墨脱一带仍有制作和使用。而与外界接触较为频繁的林芝、米林一带，沿用了一千多年的竹弓和竹箭已被淘汰，林芝地区漫山遍野的箭竹林在这项传统赛事上已经失去价值。

　　民间用于娱乐比赛的箭是另一种特殊的响箭，响箭跟用于打猎和打仗的箭很不一样：箭头是木质圆锥体，上面钻有四个小洞，箭离弦在空中飞奔向目标的过程中，空气穿过 小洞，发出尖厉的啸声。材料是当地的一种花木，做出来质地硬、花纹好看，射出去的声音也更响亮。木头准备好之后，需要用手工或者机器车成圆柱形，尺寸大小按照个人喜好确定。一般是7厘米高，直径最大的是4厘米，最小的是3厘米左右。按画好的形状削去四个边角，削完后磨平，劈成两瓣，再进行掏空。掏得越薄，射出后的声音越大。另外还需要在木片雕出心状造型，这也对箭的声响起很大影响。最后再将两个制作好的木片用强力胶牢固粘好，涂上一层清漆，这样，一个响箭才算基本完成。

　　响箭比赛场地为一块长37-40米、宽25-30米的空地。比赛射程30米，靶场空中悬吊20厘米见方的靶子，靶心是活的可以脱落。传统习惯靶子设北朝南，箭手由南朝北射箭。这样的摆布既有民间传统习俗上的说法，也有风势方向上的科学道理。每次比赛活动要进行十轮至十五轮，每轮每人射两箭。第一轮从箭手排着横队的左边开始，第二轮从右边开始，以此类推至比赛结束。比赛时箭中靶心，只要“玛尔帝”（红心）脱落就得两分，黑圈脱落则得一分。一轮中两箭都射中加一箭，再射中继续加箭。记分方式既简单又公开，每一个箭手前的左边弓架放八颗圆形石子、得一分箭手自己从左边的石子中拿一颗摆放在右边。

特制的林芝响箭。摄影：张丽娜

　　箭歌飘扬不息

　　“削尖珞瑜金竹，粘上白色鹰翎，绷紧野牛皮筋，缠好中原丝线，嵌上库加箭镞，制成漂亮的金箭。金箭带着杜鹃的叫声， 向着目标飞去！飞去！ ”

　　比赛正式开始前，箭手和歌舞队齐唱《工布箭歌》。歌者手挽手排列在靶场两侧，要夸耀箭手的弓箭及箭术。比赛中，男女歌舞队变成箭手的啦啦队，不停地口唱箭歌，并且跳起《工布箭舞》，为箭手助威，顺便打击对手的士气。据说由才旦卓玛唱红全国的《北京的金山上》，其音乐源自古老的工布箭歌《吉祥之日》。

　　工布地区的历史少有书面记载，关于阿吉王的传说流传在每一代人的口头心上。然而，每一位身穿传统服装拉起长弓的箭手身上，似乎都有着阿吉王的影子。只是比赛的输赢变得不那么重要，大家以射箭的名义团聚在一起，只是为了开心和交流，在歌舞声中迎来新年新气象。

　　原标题：带着歌声的金箭飞向靶心

（责编：范凡）