扎洞村群众庆祝“望果节”喜迎又一丰收年（白玛赤列供图）

　　历史渊源

　　“望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日，“果”即转圈的意思、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。

　　望果节历史悠久，距今已有1500多年。望果节最早流行于雅隆香布（今天的雅鲁藏布江中游河谷）地带。据西藏有关文献资料记载：早在公元 5世纪末，农业生产已经比较发达的雅砻地区，当时的藏王布德贡坚为确保粮食丰收，便向本都都主请求赐以教旨。教主根据雍仲本教义，让手捧香炉、高举幡杆的人作前导，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路，领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，祈求风调雨顺、五谷丰登。但这个时期，“望果”还不是一个正式的节日，而是开镰收割前的一种活动。

　　公元8世纪后期，西藏进入以宁玛派为代表的印度佛教兴盛时期，“望果”活动也带上了宁玛教派的色彩。公元14世纪时，格鲁派创始人宗喀巴来到西藏，通过整顿西藏各教派，格鲁派成了西藏的主要教派。这时“望果”活动便渗进更多的格鲁派的色彩。后随着时代的不断发展，该节日的内容和形式也在不断变化。

扎洞村群众庆祝“望果节” 喜迎又一丰收年（白玛赤列供图）

　　如今的“望果”活动，已成为传统节日，娱乐活动的内容也比过去有所发展，除了转田、吃丰盛的野餐，还增加了赛马、射箭、唱藏戏等内容。然后节日一过，紧张的秋收劳作也就正式开始了。

　　每年藏历七、八月，地里的青稞已经是金灿灿一片。在拉萨、日喀则、山南等农区的农民群众也开始过属于他们的喜庆而丰收的节日——望果节。

　　节日里，大家穿着节日的盛装，转庄稼地、唱着酒歌、喝着香甜的青稞酒、载歌载舞，举行各种民俗活动，来欢度这个喜庆的节日。