在西藏自治区东南部，喜马拉雅、念青唐古拉山和横断脉相互对接，形成了群山环绕之势，林芝地区就静卧在这三大山脉的怀抱之中。在这个森林覆盖率高达46.1％的广大林区，工布藏族、珞巴族、门巴族、僜人等各民族祖先用他们的聪明智慧发明创造了很多“高科技”产品，其中，僜人创造的结绳、刻木等记事、先进的藏族天文历法以及波密八盖木锁等古老科技让现代人们惊叹不已，也使雅鲁藏布大峡谷这个原本神秘之地更加扑朔迷离。

　　结绳记事

　　古代埃及、波斯、秘鲁等世界古老民族，都是以结绳来记事的。古秘鲁、印加、印第安人打结的绳名为“魁普”，表示的数目完备清楚，用来登录账目、人口数量及税收数。大洋洲的波利尼西亚人等也曾用结绳来记事。而在中国古代，也有关于结绳记事的记载。《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契 ”《说文解字·序》载：“神农氏结绳为治， 而统其事。 黄帝之史仓颉初造书契。”我国云南的独龙族、傈僳族、怒族、佤族、瑶族、纳西族、普米族、哈尼族和西藏的珞巴族等，在中华人民共和国成立前，也仍用结绳法记日子。傈僳族用结绳法记账目；哈尼族借债，用同样长的两根绳子打同样的结，各执其一作为凭证；宁蒗的纳西族、普米族常用打结的羊毛绳传达消息，召集群众。

　　在喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅林区，居住着人口仅1300多的僜人，因人口太少，目前尚未正式从法律上确立为独立的少数民族。他们有自己的语言，但没有文字，他们以结绳或刻木记载一些重大的事情，以摆篱棍、树枝来记时，以月圆月缺记月日，既没有记年份的习惯，也没有记年龄生日的习惯。如果需要请某人五天后来参加送鬼祭祀，就送去一根打着五个结的绳子。再如双方发生纠纷找人评理时，评理者讲一长理就放一根草棍或树枝，放得越多就表示理由越充分。他们的数字概念较差。僜人无历算，以月缺月圆为一月，以包谷成熟一季为一年。

　　在过去既没有历书又没有钟表的时代，僜人的祖先发明的这种简单易懂的记事法，不得不让后人们驻足感慨。

　　藏族天文历法

　　中国是世界上天文学发达最早的国家之一，我国古代的天文学在许多领域曾长期处于世界领先地位。由于生产和生活的需要，人们从远古时期开始就已经对天文现象进行观察，经过世代不断的努力，积累了越来越多的天文学知识，并逐渐形成了内容丰富且具有独特风格的天文学体系。

　　作为中国历法的一部分，藏族天文历法在历史长河中演绎着重要角色。吐蕃王朝建立以前，藏族先民已经掌握了历法，当时主要流行的历法有阴历成分也有阳历成分，但主要采用按日月天象计时的阳历。吐蕃王朝时期，文成公主带来了汉地的生肖、五行推算法等知识。在古老的自然阴历、自然阳历及七曜历基础上，西藏天文历法发展成独特的阴阳合历历法，运算太阳时的春分、夏至、秋分、冬至，按高原气候变化分为四季。

　　自11世纪印度历法《时轮经》传入西藏后，藏族天文历法的计算基本是依据《时轮经》的。藏族独特的天文历法体系，不仅能较准确地推算日、月、五星的位置，还可根据物候、星辰等现象和数据预报西藏地区的天气和地震等情况。

　　波密八盖木锁　　

　　林芝地区的手工技艺内涵十分丰富，涉及人类生产实践和生活需要的各个领域，形成了诸如木作、冶炼、纺织、印染、缝纫、编结、装潢、造纸、制革、酿造、烹饪等专门技巧和知识，波密八盖木锁就是很典型的一类。

　　八盖木锁具有独特的制作工艺，每把钥匙都只能开一把锁。分内锁和外锁，外锁的方向为正对门插入，内锁在门里面，将门和门框锁在一起，一般人即使打开了外锁，也无法打开内锁。

　　八盖木锁有木制锁和藏式铁锁两大类，木锁是用整节桦树树根或整节青冈树树根制作而成，铁锁则是用铁和普通钢铁等制作而成。八盖木锁的制作全凭感觉和经验，它成本低、作用大，主要用于粮仓，粮仓房门的设计跟木锁的设计是相配套的。

　　八盖木锁的发明蕴涵着波密先民的智慧，充分体现了各族人民卓越的创造力和雅致的生活情趣。

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