藏传佛教活佛转世制度今昔

第十一世班禅在法事活动中。供图：中国藏学研究中心

　　2012年7月26日清晨，西藏自治区佛学院。四围群山雨润披翠，庄严大殿经幡飞扬。众学僧列队于殿前广场，或捧哈达，或持华盖宝幢，或执法号法螺，恭迎第十一世班禅额尔德尼。

　　“何时到佛学院学经的？学习了哪些经书？”在德珠活佛的宿舍，班禅额尔德尼详细地询问德珠活佛的学习情况。2010年7月4日，在第六世德珠活佛被认定后，班禅额尔德尼活佛亲自为第六世德珠活佛剃度并取法名。

　　班禅额尔德尼从陪同人员手中接过德珠活佛学习藏文所用的“墙星”（练习藏文书法用的木质写字板），仔细查看和询问学习情况。临别时，班禅额尔德尼嘱咐德珠活佛“一定要好好修行”。

　　中国藏学研究中心宗教研究所所长李德成研究员在接受本报独家专访时表示，历经几百年的发展演变，活佛转世制度已经形成了一整套严谨而又严密的宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的寻访、认定、坐床等诸多环节，其中对有影响的大活佛采取金瓶掣签和报请中央政府批准继任已成为历史定制。

扎什伦布寺举行佛事活动。供图：中国藏学研究中心