近来，第十四世达赖喇嘛又以新一轮的肉麻，向印度“父亲”表白忠心和孝心。这“儿子”乍看起来似乎跟“爹”很贴心，不但一大把一大把的誉美之词献给“爹”，甚至可以颠倒黑白、不顾历史。

　　实际上，这“儿子”根本没安什么好心。其基本手段是，通过制造谣言、搬弄是非，离间“爹”与中国的关系，希望两国交恶，给自己添加鼓舌弄簧的空间，增加可被利用的价值。同时置身前台，充当印度某些激进分子的枪头，博得印度国内一些人士的打赏，为其撑腰打气助威。

　　笔者看来，达赖的卖力“表演”，根本没有什么新意，要说有什么不同，也不过是在粪壳之外，不断换以新的包装。表面上看来忠心耿耿，实则暗藏小九九、小算盘，只要达赖自己得利，哪怕把“爹”往火坑里推也在所不惜。

　　以至于有的印度学者说，印度耗费那么多的钱粮，咋就养了这么个“狼子”。

　　达赖一直说，“西藏流亡政府”是以印度的民主价值和民主系统为范本的，自己是圣雄甘地的非暴力理念追随者。但上个星期，背地向人时，达赖又对印度腐败表示不满，说“印度人民无法生存”，“不腐败就做不成生意”，对印度的“不敬”之态暴露无遗。世人都知道，在达赖集团策动的“3·14”事件中，妇女被烧死，财产被抢掠；事后又为大打出手的藏青会百般辩护，哪里有一丁点圣雄甘地理念的影子？毋宁说是对圣雄名字的亵渎。

　　达赖上星期说，因为“西藏如今在中共的控制下”，“印度陷入与中共在疆界、水源甚至海域方面的种种争议性问题”，并且“藏传佛教文明和西藏文化都和印度有着源远流长的关系”。

　　那意思再明白不过，达赖认为，西藏应该是印度的，不应该是中国的。印度占有了西藏，“疆界、水源甚至海域方面的种种争议性问题”都将不复存在。其实，达赖自己的原话说得更直白，“如果藏人的抗争获得成功，印度在这方面的所有问题都会被迎刃而解”，完全是赤裸地邀请印度介入所谓“西藏问题”。达赖还说，“如果不成功，源自印度的藏传佛教与西藏文字也会慢慢消失殆尽，西藏将会渐渐从世界上消失”。

　　多么赤裸的奴才嘴脸，多么寡鲜廉耻的卖国求荣、出卖同胞！

　　人类历史上，最被唾弃的、为万人不耻，正是这种对国家、对民族、对人类基本道德准则的背叛。

　　达赖的奴才们口才显然有所不及，但也都不闲着。甲日上个星期说，“虽然中共在西藏投下巨额资金，但几乎没有任何一个西藏人民受惠”。这厮显然患上了日盲症，对着太阳说阴天。

　　面对记者的质疑，甲日又改口称，“西藏人民当然不会回到过去，因为过去的确是非常的艰苦”。既然没有人从现实受惠，理应怀念过去，想回到过去才对。逻辑不通、说话不过脑子，是甲日撒谎时的特点之一。

　　连有教授之称的洛桑孙根，也充分显露出对历史的无视。他上个星期说，自1642年第五世达赖喇嘛以降，直到今年8月8日为止，都是由达赖同时担任西藏政教领袖。其他达赖喽罗们的聒噪，更是漏洞百出。

　　笔者认为，达赖们撒谎的本性不改，认夷作父的本性不改，将永远为藏胞所唾弃，为中国人民所唾弃，为世界人所所唾弃。

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