舞蹈是人类早期出现的艺术形式之一。它的出现，是与诗歌、音乐结合在一起的，是综合艺术，通过“手之舞之，足之蹈之”表达思想感情，反映社会生活。

　　各民族舞蹈，都有自己的特色，但是却有着一个共同点，那就是兴之所至手舞足蹈、“眉飞色舞”，恣意抒发情感的。此一时，彼一时，时间推进到21世纪，生活在都市里的人们对舞蹈的欣赏，仅限于演员舞姿的优美与否了；而歌舞厅里的男女伴舞，更是纯粹出于交谊的需要。不用说，这舞远非那本质意义上的舞蹈了。眼下，当你面对这种交谊舞之类的所谓舞蹈的时候，感受到的恐怕不是人类早期舞蹈的那种激情和快意了。

　　然而，舞蹈之魂并没有因此而消亡。

　　青藏高原上的藏族舞蹈，就是以其独特的舞姿展示了一个瑰丽神奇的精神世界。我对藏族舞蹈的感受，最早来自于舞台上歌颂领袖、赞颂解放军为主要内容的歌舞表演。那时我虽然不懂舞蹈，但由于藏舞热烈、欢快，我就产生了感性上的喜爱。后来，我于草原上第一次亲历藏族青年男女跳集体舞蹈“卓”时，感情上受到了强烈的震撼。

　　“卓”舞是一种古老的集体舞蹈，十几人或几十人甚至上百人围成圆圈一起跳唱，动作庄重大方，舒展豪放，节奏时快时慢，慢时如鸿羽落地，无声无息，快时则刚劲威风，激情澎湃。伴随着时而深沉，时而高昂，节奏明快而多变的曲调，舞蹈先从优美雅静的抒情慢板开始，随着音乐的不断反复和情绪的上升而逐渐加快，直到最后在欢快而热烈的气氛中结束。整个过程，似高原雷电，先是晴空万里，继而乱云飞渡，雷声隆隆，随之电闪雷鸣，最后大雨倾盆；又如江河之水，先是从雪山上淙淙流下，继而潺潺小河蜿蜒，最后汇成滚滚巨流，一泻千里。“卓”舞跳起来时，女的长袖飞舞，似天女散花，飘洒缤纷，男的热烈奔放，具有大海波涌、群狮奔驰的气势。

　　杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描写公孙大娘舞剑时“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。又说书法家张旭常看公孙大娘舞剑，自此草书长进，豪放生动，充满激情。观众因公孙大娘惊心动魄的剑舞所吸引而失色，感到好像天地也随着她的剑舞而上下起伏。老杜咏诵公孙大娘剑舞风采的诗篇千百年来令人叹服。而当我在欣赏青藏高原上的藏族“卓”舞时，觉得对此诗又有了切身的感受和理解。

舞动的长袖 摄影：唐峻峰（西藏）