坐在眼前的遵珠穿着笔挺的夹克和西裤，皮鞋锃亮，精神抖擞，一点都看不出来他已经72岁高龄了。遵珠一脸骄傲地说，身上的夹克是自己的儿子在拉萨百货大楼给他买的。

　　拉萨百货大楼的前身是1965年成立的拉萨百货公司，那时侯，遵珠那一辈的人都管拉萨百货公司叫“大礼堂”，可以想象“拉百”对遵珠来说是多么的可望而不可及。如今，遵珠也把“大礼堂”里出售的衣服穿在了身上，“这在解放前，简直想都不敢想。”

　　旧衣补了又补

　　现居拉萨市城关区夺底乡洛欧村的遵珠出生在旧西藏的农奴家庭。遵珠的父母都是干粗活的，所以只有一口饭吃，没有工钱。每年，农奴主会给农奴们发一点氆氇，但还不够做一套衣服。在农奴家庭里，孩子穿父母的旧衣，弟弟妹妹穿哥哥姐姐的旧衣，简直是司空见惯。遵珠说：“春夏秋冬都穿同一件衣服，一件衣服至少要穿3、4年，通常都是补了又补，有一件完整的衣服已经很不错了。”

　　和平解放以前，拉萨的八廓街已经有印度、尼泊尔等国的商人在贩卖一些舶来品。澳洲的羊毛尼、印度的丝绸……遵珠至今说起来，眼中还掠过当时的那种羡慕之情。那时侯，八廓街被贵族掌管着，那些华丽的衣料也不属于普通百姓，遵珠只能远远观望。

　　从“三年一件”到“一年三件”

　　西藏民主改革以后，内地的国产衣料就大量的被运进西藏，“那些料子都特别好，关键是价格合理，我们这样的普通百姓也能消费得起。”遵珠说，解放后，西藏的各种物资开始丰富起来，国货的价格也比较便宜。

　　上世纪70年代，中国还处于计划经济时代，什么都要凭票供应。“我们每人每年有15尺的衣料配额，小孩也一样，平均算下来，每人每年可以做3、4套衣服，条件已经很好了。”遵珠说，那时候各乡各县的百姓都到城里的缝纫合作社定做衣服，因为大家都感念“金珠玛米”的恩情，所以军装样式的中山装是当时男士最喜欢的样式，那个年代几乎每个男人都至少有一套中山装，传统女性还是会穿着“邦典”。

　　衣饰选择越来越多

　　遵珠家子孙满堂，最小的孙子也已经念小学3年级了。前几年，遵珠和老伴还常常在朵森格路给小孙子买童装，从去年开始，小孙子要求自己做主了。“他说我们买的款式他不喜欢，跟不上时代，我们就让他自己挑。”遵珠笑着说。

　　遵珠还说，他的子女们只有在传统节日才会穿藏装，平时都穿体恤、衬衫、西装等，既方便做事又时尚，只有老伴比较传统，还是穿藏装。

　　遵珠还告诉记者，他的好几个孙子都成了“网购一族”。“他们都在网上买衣服，说款式多、又好看又便宜，还送货上门。”不过，遵珠还是觉得网购属于年轻人的事，他自己逛得最多的还是八廓街。自从拉萨市的新公交全面上线后，公交从市区的各个街道都通到了遵珠家门口，遵珠和老伴常常进城逛逛街。“现在的新款服装太多，我们都挑花眼了。”

（责编：阿菌）