望果节，一个充满诗意的名字，望果望果，作为一个以地为生的人，还有什么能比望着成熟了的果实更让人幸福呢？而在望果节上，每一个藏族同胞都是天生的诗人!

　　转山转田转佛塔哟，不为来生……

　　一只队伍缓缓行进在山南贡嘎的一个小村子，打头的是两个村姑打扮成“拉姆”(仙女)，后面是一队喇嘛和慈眉善目的老人，他们高举佛像，背着经书，吹着佛号。再后面的一大队人都穿着节日盛装，手拿麦穗等制成的彩箭，一边走一边呼喊着：“恰古修……央古修……”每走到一块田地边上，整个队伍就停下来，由一个巫师打扮的人开始煨桑(烧香)，整个队伍也瞬时寂静无声，一眼望去，满目虔诚。煨桑之后，巫师开始念着咒语，肃穆神圣，沉重庄严，法杖斜斜地指向苍茫的天空……神秘的祭祀仪式完毕后，整个队伍又开始热热闹闹地走向下一块地，留下一片桑烟缭绕的景象，宛如飞机在天空中经过之后的尾气。队伍经过的地方，不管是在田间劳动的还是正在做着其它事情的人，都会停下手中的活计，面对转田的队伍高喊： “恰古修……央古修……”暮色四合，队伍把村子里所有的田地都转了个遍，开始返回村子里了，这时凡是转田队伍经过的人家，都有一人在屋顶上迎接，手里也拿着彩旗呼喊着。

　　这个热闹而又处处充满着神秘的场景，正是西藏望果节转田仪式的一部分。“望”在藏话中是指日子，“果”是转圈的意思。所以“望果”可译为“在田地边上转圈的日子”。藏族同胞们感谢大自然的方式都离不开一个“转”字，转山转湖转田转佛塔，如同转经。

　　收获，历来是人们最喜欢的一个词语，不同的国家和民族选择不同的日子，采用不同的仪式载歌载舞来庆祝，为了表达收获的喜悦，欢庆的形式大都古老相传，逾时千年，各种独特的节日也逐渐演变成为民族文化习俗的集成。西藏地区的望果节，也不例外。