一

　　日喀则市是西藏第二大城市，历代班禅的驻锡地，建城至今已有600多年。日喀则被视为后藏的明珠，她的美无法让人逐一道来。
夏日的清晨，随着清脆的雨声和街头开始弥散的喧哗声，这座城市开始苏醒。而比这城市苏醒的更早的是我在日喀则接触到的无数天还没有亮就开始了一天劳作的日喀则的勤劳的藏族妇女们。

　　在这座美丽的城市加快她发展进程的今天，吃饱、穿暖早已经不再是人们担心的问题了，对于大多数人来说，如何吃的好、穿的美、过的舒适才是他们追求的目标。也正是这一目标成了人们早起劳作、日落归家的最大的动力。在实现这一目标的过程中，女性付出的是家庭得以发展的不能被忽略的因素。

　　清晨日喀则的故事的第一个主角是卖酸萝卜的仓决大姐。酸萝卜是日喀则人日常生活中必不可缺的佐餐佳品，尤其在吃藏面的时候，要是少了酸萝卜，藏面似乎就不香了。近10年来，家里腌制的酸萝卜丝一直是仓决家最重要的经济来源。

　　仓决大姐的酸萝卜腌制的特别地道，这使她拥有着一批固定的客户。顾客购买仓决大姐的酸萝卜丝除了图它地道的口味外，还在于仓决大姐做人的厚道。卖酸萝卜丝不是称斤论两，一个平口、平底的钵满满称一钵就是一元钱。每次卖给顾客，仓决大姐总是在要将钵称的冒尖，而不会因此多添价钱。顾客偶尔要和她开开玩笑，她也总是抿嘴一笑，不多言语，让人舒心。看得出来，今年43岁的仓决大姐在年轻时一定是后藏姑娘中明艳动人的一位，高原的强紫外线似乎对她没有太大的伤害，白皙的皮肤使她在同伴中显的格外引人注目。

　　仓决大姐卖酸菜的这个菜市场是日喀则最大的菜市场。五月份已经进入了农忙时节，这使得买酸萝卜的人相对少了一些，但对生意倒也没有大碍，一天三五十元的收入还是可以保证。

　　在卖酸萝卜的同时，仓决大姐和她的伙伴还合在一起卖一些时令蔬菜。对于她们来说，最大的难题不是付出体力，也不是要用不流利的汉语和人交流，而是算帐。常常一斤蔬菜带上零头她们就不知道该如何计算了，买菜的人于心不忍，也帮着她们想明白该收多少钱。  吃尽了没有文化苦头的妇女们而今有了更多的想法，也把许多美好的希望寄托在了子女的身上。

　　也正是期望着给孩子一个美好的未来，仓决绝不在乎自己起早贪黑地忙碌。因为是城市居民，没有土地的现实使仓决一家要过得艰难一些。基于此，仓决所在的居委会每个季度给她们家补贴五百元的生活费，这笔钱帮了仓决不小的忙。身体不好的丈夫看病就医还都指望着仓决。

　　正午之后，仓决便开始收摊了，背着沉重的背篓，她总是让自己慢慢走回家。仓决的家住在日喀则地区一居委会，这样依着日喀则宗山而建的居委会一共有九个，这是日喀则最大、最古老的居民区。很多住宅都建在山坡上，有些巷子连车也开不进去。但是居民们都把这里视为风水宝地。因为这里既靠近宗山，也靠近扎西伦布寺，老人们转经非常方便。

　　采访中，仓决将自己的生活不加粉饰地展现在我的眼前：这是一个不算富裕的家庭。但是我在接触她的整个过程中，我的敬佩都贯穿于我的情绪中。她们勤劳自强，这样的日子是靠双手创造出来的。而且，她说，通过辛勤的劳动，日子一定会越过越好，因为事实已经证明，她们现在过上的日子是几十年前无法想象的。对现在和未来的生活，仓决一家充满期盼和信心。

二

　　清晨的日喀则故事的第二个主角是央啦。当我向日喀则的朋友问起央啦，大家都很熟悉地说：“那个‘卖蓬比（’藏族的一种小吃）的妇女啊！她恐怕有几百万的身家了啊！”央啦的家在一居委会的西端。

　　 通向她家的路是一条在建设中的，不时会扬起迷眼尘土的坑洼路。沿路都会有人热情地把央啦的家指给我们看。

　　一扇虚掩的传统的藏式门透露着主人在家的信息。轻叩门上的铜环，央啦13岁的儿子就应声出来了。院子里最醒目的是码得整整齐齐的一堵牛粪墙，这是当地最好的燃料。

　　牛粪炉上制作好的“蓬比”正冒着热气。央啦将“蓬比”一勺一勺舀出来盛在碗里，等凉了，“蓬比”也就凝结成碗状的形状，圆圆的、绿绿的、煞是可爱。央啦靠自己的辛勤的劳动过上了幸福的生活。身家百万似乎对央啦来说并不重要，她还是每天定时出门沿街叫卖蓬比。许多老顾客也会定时在路边等央啦。

　　央啦在小时侯想读书，可是没有条件。现在自己的孩子仅仅在学校受到了一些老师的责备就不肯读书。这让央啦很伤心。一边做着蓬比，央啦一边劝说着儿子，希望儿子最终能去读书。

　　在走访日喀则居民的日子里，我们还了解到不少藏族的家庭妇女都为了减轻家庭的负担而走出家门，而社会也在它的发展过程中宽容地对待妇女就业问题。许多时候，还为妇女就业独辟捷径。这在从前简直是不敢想像的事情。

繁忙的早市

　　日喀则的妇女们在自力更生的过程中进入了社会，开阔了眼界，更重要的是妇女作为母亲，其改变直接对孩子、对家庭产生着深远的影响。离开日喀则脑海里却挥不去清晨阳光中勤劳奔波在这座城市里的藏族妇女的身影，我在心底默默祝福：早安！日喀则！