古老的达古扎年琴

　　扎年琴是西藏特有的弹拨乐器，它可以独奏，还可伴奏，更能边弹边唱边舞。就是脱胎于扎年弹唱音乐的一种歌舞形式。

　　老百姓自己的舞蹈

　　从增期乡出来，车辆返回沃卡温泉附近时拐向了南方，半个多小时以后，记者一行人来到了最后一个采访地点——东支巴村。东支巴村里的非遗项目是达古扎年，一种流行于山区里田间地头的歌舞。

　　记者到的时候，东支巴村的村长次仁巴卓家里已经聚集了很多村民，他们都是听说要采访他们的达古扎年而来。据记者了解，村长次仁巴卓和他的爷爷索朗多杰就是达古扎年的传承人。

　　记者很好奇，为什么东支巴村的舞蹈要叫做达古扎年？次仁巴卓向记者介绍，以前，东支巴村和大山另一边的达古村是一个村落，所以才叫达古扎年。后来在重新划分行政区的时候，东支巴村独立出来，但达古扎年却只在这里传承了。山那边的达古村，如今只有达古石锅而已。

跳起欢快的舞蹈

　　次仁巴卓说，达古扎年有一百多年的历史了，具体什么时候有这个舞蹈，他也说不清楚，当时的人们并没有刻意地记录下这些东西，在他们看来，这是他们在干农活或是过林卡的时候跳的一种助兴舞蹈。在当时的人们看来，这些东西很平常，不值得去大书特书。

　　古人用最朴素的智慧发明创造了达古扎年，将其舞在了他们的生活里。这是属于生活的舞蹈，在田野里、树木间，每当人们聚在一起，唱起歌，跳起舞，就会将身体和心灵的疲劳一扫而空。“这是我们老百姓的舞蹈，所以我们最喜欢跳了。”次仁巴卓说道。

　　而现代人则不同，随着西藏旅游文化产业的发展，这种流行于田间地头的舞蹈是一种很好的传播西藏文化的艺术。所以，自2010年达古扎年入选西藏自治区非物质文化遗产保护项目之后，村民们知道了自己平常所跳的舞蹈对发扬西藏传统文化的意义。次仁巴卓对记者说：“每年，他们都会外出参加演出，去年桑日县组织了一次达古徒步游，我们就参加了表演。”