热爱劳动的藏族人民，一顿足，一踏步，一摆臂，无不是舞蹈。其中又以堆谐为最，这种“踢踏舞”以着重脚下节奏变化、热情欢快著称。堆谐本源自后藏地区，那么，拉萨堆谐又经过了怎样的演变？

　　拉萨群艺馆里的业余爱好者

　　拉萨堆谐传承队的活动固定安排在每周四，两位传承人和乐队大部分乐师是不可或缺的，学员则是来自周围的退休老人们。其实就组成形式而言，跟内地流行的“坝坝舞”区别似乎并不大。然而跟内地坝坝舞不同的是，作为传承近千年的堆谐来讲，它是雪域高原上独特群体文化的集大成者。

　　下午3点半，拉萨群艺馆的一楼训练厅里，就已经依依呀呀地响起了扎年琴的试琴声，前来接受培训的学员们跟乐师和传承人一样，来这里的理由只有一个：爱好。没有什么比“爱好”更有力量。而这爱好来自何处？

　　带着疑问，我们采访了两位拉萨堆谐的传承人，可惜，来自藏大的扎西次仁老师因为重感冒没有来到现场。据介绍，拉萨堆谐源自后藏日喀则堆谐，后藏堆谐在一路东行的传承过程中，吸收了许多新的东西，逐渐演变成如今独具特色的拉萨堆谐。

　　来自上部阿里的民间舞蹈

　　藏族人民的集体舞举世闻名，其中又以圆圈舞为最。堆谐从字面上来讲，是指西部地区的民间圈舞。在藏语中，“堆”为“高地”之意，主要指雅鲁藏布江上游的昂仁、定日、拉孜、萨迦及阿里一带，“谐”则是歌曲的意思，而舞蹈往往与歌曲结合在一起，因此，上述地区的农村歌舞就叫作“堆谐”。

　　这种发源于劳动时的歌舞，先是从阿里地区传到当时后藏的经济政治文化中心——日喀则。此时，经过艺人的加工提炼，舞蹈逐渐演变为脚下打点的踢踏舞形式，堆谐最基本的舞蹈形式开始固定下来，这也是堆谐被称为“踢踏舞”的来历。据说，这时候舞蹈的一部分形式已经开始固定，跳舞之时，男女须身前身后交叉拉手，这样以区别于其他圆圈类舞蹈的围圈方法。