山脉是西藏的精魂。

　　山脉是西藏的骨骼。

　　山脉是西藏的脊梁。

　　山脉是西藏的力量。

　　在亘古苍莽的藏地上，绝不止她那无垠的雪域与她那无法令人企及的海拔，文人颂扬她是“千山之宗，万水之源”，其伟岸和高洁世间无双。西藏的山是另一片汹涌澎湃的海，绵延的峰峦如若静止的惊涛骇浪，群山尖上的那一点白，投映在湖心的那一抹青，有如世上最纯粹的那一抹风景初至人间时的起始。在这片多情的高原上，总有一片高过一片、一脉远过一脉、磅礴且雄浑的山脉在绵延着、耸立着。

　　在西藏海拔5000米以上的地方，屹立在那里的山峦多俊秀，山头终年覆盖着不化的积雪，山舞银蛇，银装素裹，西藏女作家马丽华在《走过西藏》里说：“用心地想一想，全世界哪里还能见到比它们更加浩瀚些的崇山峻岭呢？尤其是，连脚下的地平线都已遥遥地高出海平面几千米，成为世界屋脊。”她说的是西藏的山。

　　山下的生灵万物与这山川融为一体，与西藏融为一体。有人说，若将内陆的山拿来与西藏的山比较，山都只能称为丘，泰山低了些，庐山柔了些，武当和峨眉山媚了些。西藏以多大山大河闻名世界，提到西藏的山峰，许多人的第一反应即是“世界第三极”珠穆朗玛峰，然而除却喜马拉雅山脉和珠穆朗玛峰，这片古老的高原上还连亘着许许多多宏伟磅礴的山峰，试举例一二，比如念青唐古拉山、冈底斯山脉、岗巴拉山、唐古拉山等等，跟随着这些巍峨磅礴的山脉去寻访冬日里西藏的暖阳，收获远看山有色，近听水无声。

　　西藏的山是由远古时代的地壳运动、板块撞击而形成。过去，这里是整片的汪洋海底，由于撞击形成了西藏山脉独特的地质特点。西藏这些雄伟的山，在这里存在了亿万斯年，它按照自然的规律发生、发展、演化，完全渺视人类的存在。除了仰视它们，我们似乎找不到任何一个优雅的姿势去贴近它们的伟岸。而西藏的山，又多有一个充斥着神话色彩的名字，诸如冈底斯山意为“众水之源”或是“众山之根”，念青唐古拉山意为“大亲眷光明之神”。它们淳朴，却有坚毅勇猛的性格；它们纯良，却有不容任何凡人小觑的过往。城市承载不下我们聒噪的魂魄，唯有这些大山大河能宽恕我们的野心勃勃，当我们四目交接的时刻，仿佛十年一觉，只在梦中与那个纯白的自我相会，它们的山石嶙嶙不去计较岁外的逐年寒更。藏地的山雄浑得如同一把刀，将生活在它们四周的民族的性格一刀一刀刻画出坚硬的棱角，沉淀在性情中成就为一股能冲破末日黑暗的力量。它们不语不言亦是好风景，有时我们远远地睥睨它们，深觉它们邪美得仿佛一抹烟花，同时又黑暗得宛如一剂毒药。我们崇拜它们的张狂和残忍，我们迷恋它们的高洁和慈悲，它们如若喜宴上的一盏烛火，赐予这世间草长莺飞欢歌如初的光芒，然后穿过杳渺而皎洁的星斗，成为一个个搁浅在河床之上长满青苔的吻。我们不能与它们对话，它们的牢不可摧、坚不可破，会让我们回忆起十七岁丢失在草滩里的单车，启程日未干完的一杯酒，少年在长大后被这尘寰汩没却依旧庞大的梦。它们在几亿年以前曾是汪洋，它们在几亿年后像南方的海一般浇灌我们的胸膛。暮鼓是埋名在海平面下不语的暗沙，晨钟一如山坳里的牧民在煮饭时燃起的白色炊烟一样宽厚且温良。所有我们追逐的风景，它们只在我们的想象里生活，现实中它们与我们渺小的对比，会滚烫地模糊了我们的眼眶，在对自然崇敬的包裹中，淌下两行清莹的热泪。

　　山脉是西藏的盛宴。

　　山脉是西藏的孤旅。

　　山脉是西藏的地角。

　　山脉是西藏的天涯。

（责编：团团）