深秋入冬之季，西藏的很多地方都已经进入到后收获时期。尽管田地里已难觅喜迎丰收的热闹场面，在千家万户的农牧民家庭里，收获的满足感依然延续着。形成千载并流传至今的西藏传统农牧文化，在一个个收获的季节里不断以各种形式呈现，代代相传。

　　在藏族同胞的心目中，自古以来，青稞都有着重要的地位。每年的秋收季节，收获之后的青稞除了大部分作为粮食储备，其余的一般会拿来酿青稞酒，磨糌粑。过去，每到收获时节，都会有牧民用牦牛驮着盐巴，前往农区交换青稞和日常生活用品，形成了独具西藏特色的文化现象。如今，这样的现象已经更多存在于父辈们的记忆中。

　　而在农区，人们一般都喜欢把婚礼都安排在秋收之后举行。每到秋冬季节，在青稞的后收获时期，各村各镇婚礼不断，甚至一直会延续到春节期间。

　　曾经，在西藏，能够吃上新鲜蔬菜是极为奢侈的事情。酥油+糌粑+牛羊肉一度成为生活在西藏的人们一成不变的饮食结构，"拎菜进藏"成为那段历史中的独特现象。那时，谁家有个长途司机的亲戚朋友都是件很有面子的事情，因为他们可以将内地的新鲜蔬菜带到西藏来。

　　如今，蔬菜的多样化带来了农牧民饮食结构的多元化。能吃到新鲜的凉拌黄瓜、糖拌西红柿早已经不再是稀罕事。有了丰富的原料支撑，西藏正在形成讲究营养、口味、色泽和品味的绿色餐饮文化。

　　和蔬菜一样，曾经西藏本土种植的水果寥寥无几，人们对于水果的集体记忆从一个侧面反映了那个时代的状况。从当年八一农场那西藏历史上首次种出的苹果，到如今在西藏很多地区蓬勃生长的果园，小小的水果见证了一段历史的变迁。

　　深秋季节不仅是收获的季节，在收获完毕的土地上，同样也要开始播种新的希望，不久前冬小麦、冬青稞等作物刚刚被播种，目前还可以在某些地方看到秋种的场面。在全村人共同播种的集体场域里，通过集体记忆来进行民俗活动，相应地又借助集体场域传承和发展集体记忆的观念和思想，是藏族同胞的一种传统。同时，田地里新冒出的麦苗和青稞苗也在喻示着生机勃勃，永不中止的希望。

　　收获不仅是粮农、菜农、果农的事，牧民同样也有自己收获的喜悦。在牧民看来，深秋既是收获的时候也是为来年做准备的时候。他们会在秋季出售几头牛羊，增加家庭收入；他们也会在秋季开始贮藏牲畜过冬用的牧草，将牛粪晾干制成牛粪饼，储备燃料准备过冬。在这种年复一年的传统生活方式中，蕴含着牧民们的无限智慧和经久形成的传统民俗。

　　除了农牧民辛勤耕耘一年所获得的丰收之外，还有很多人也和他们一样在这个季节收获着。只是这些收获并没有那么具体，可量化。在拉萨城，自古以来就是各类商品的集散地。这里的商业文化由来已久，作为西藏的经济文化中心，八廓街以及附近的冲赛康市场更是见证了西藏社会的跨越与变迁，在这里经商的人们以及他们贩卖的产品，从古至今的变化可谓翻天覆地。而近年来，来自全国各地的人们在拉萨开设了各种类型的小店铺，拉萨特有的时令性商业文化，让很多店铺在冬季来临之前，就进入总结时期，盘点这一年来的收获。

　　拉萨作为一个著名的旅游城市，吸引着来自各地的游客。在此衍生的旅游文化也有着其独有的特色。和很多商铺一样，由于西藏特殊的自然地理环境，进入冬季之后，很多线路都无法成行。因此，深秋时节也是很多旅行社总结收获的时刻。

　　无论是具象的收获还是意象上的收获，所有的收获在丰收的同时，也在播种着来年的希望。

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