文化源于生命，生命源于河流。这一点在藏民族文明发展上体现得淋漓尽致。

　　总结世界各地的文明发源地，不难发现一些共同的规律：要有充足的饮用水源，要有便于渔猎的河湖滩地，要有温暖湿润的气候条件。

　　这些条件对于平均海拔超过4000米的青藏高原来说，不得不说有些苛刻。可雅鲁藏布江仿佛穿透了极地的界限，孕育出独具特色的藏文化。

　　生命的源头

　　雅鲁藏布江，这条发源于喜马拉雅山脉中段的大江，从西向东奔流于被称为“世界屋脊”的青藏高原南部，沿途滋养了高原上的众多生灵，生活在各段流域内的人们，也因为不同环境而养成了不同的生活习惯，比如上游放牧、中游农耕等等。该江也因为流经山南雅砻而得名（因雅砻而得名雅隆藏布，在拉萨曲水一带的口音里，鲁等于隆，所以全名才叫雅鲁藏布江。）

　　山南、泽当，是雅砻河与雅鲁藏布江的交汇处，雅砻风景名胜区从这里拉开了大幕。历史记载西藏“农田莫早于索当，国王莫早于聂赤赞普，房屋莫早于雍布拉康，经书莫早于邦贡恰加”，意思就是说西藏历史上的第一块农田、第一代赞普、第一座宫殿、第一部经书、第一座佛堂等都是出现在这片高原河谷地区。这里的每一处景点、每一座建筑都融汇着藏文化发展史上的重要事件。

　　泽当本身也被称为西藏的第一座村庄，西藏大地上流传了千百年的猴子进化成人的传说就是源自于镇旁山腰上的猴子洞。抛开传说本身的传奇性不提，这也充分说明了在藏族同胞心中对于民族起源的理解，跟这片河谷是密不可分的。

　　秀丽如锦的雅砻河谷一马平川，这是一片滋生激情与柔意的土地，这是一片孕育坚韧和刚勇的土地，当然，这里更是雅砻部落崛起辉煌的高天厚土。

　　这片河谷拥有着高原上少有的丰茂水草，温和气候，充沛降水、肥沃土地，加上无霜期短，至今仍被称为“藏南谷地”。

　　部落的崛起

　　据传公元前127年的一天，雅砻部落的人们在雅砻河附近的赞塘古西山上发现一个陌生人，问他从何处来，因语言不通，此人手指天上，人们便认为是天子下凡，就一致拥立他为部落首领，取名为聂赤赞普，赞普就是王的意思，而聂赤赞普藏语意为肩座王，因为当时这个王是被人们放在肩上抬回去的。为了表现王权的威严庄重，人们又在扎西次日山上修建了西藏第一座宫殿——雍布拉康供其居住。从此，西藏社会出现了王的称号，尽管这种王不过是部落的首领。因为除雅砻部落之外，还出现了分布在今西藏自治区内的娘若、羊同、工域、达域等12个较大的部落，史称“十二小邦”。

　　雍布拉康在西藏历史的文明进程中起着里程碑式的作用。 它矗立山头，居高临下，周围是一条条阡陌纵横的农田和一座座轻烟袅袅的村庄，而雍布拉康内的壁画则详细描绘了藏文化起源的各项重大事件与传说。在第二层佛殿南侧墙壁上还有描绘西藏早期历史的壁画。一组壁画用简练的笔法描绘了出现第一个藏王、修建第一座宫殿、开垦第一块耕地等故事；另一组描述的则是在拉托托日年赞时期，一部佛经从天而降落到雍布拉康的情形。

　　雍布拉康山脚下还有西藏历史上的第一块国王御用田。公元前２世纪，人们把聂赤赞普推举为雅砻悉蕃野部落首领后，在雍布拉康南侧专门开垦了农田种植谷物，供给第一位藏王，并取名为“国王御用田”，至今仍完好无损地保留着。

　　雅砻河谷肥厚的沃土在滋养了藏民族的原始文明之后，数代英明的赞普又把其作为成就大业的坚实后方。凭借着雅砻河谷温和的气候、膏腴的土地、富饶的物产，雅砻部落不断休养生息，到松赞干布父辈朗日松赞时期，雅砻部落兵强马壮，粮草殷实，逐渐开始了统一全藏的征程。

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