《大乘要道密集》与西夏王朝的藏传佛教

　　注释：

　　[1]元朝发思巴国师译集、民国陈健民上师整编、赖仲奎等纂集《萨迦道果新编》[Z]，台中：慧海书斋，1992初版，张世宗序，2-3页。另据王尧老师介绍，宝珍上师是一位在五台山修行的蒙古僧人，名官却多吉即宝金刚，约在1920年由五台山到北京传法，得到宫廷传出的法本，由周叔迦居士出资翻印了50本，王森先生保存有一部，王尧老师20世纪60年代曾在王森先生处见到。80年代时王尧老师在刘锐之上师处得见《大乘要道密集》印本后，曾著《评元代宫廷佛教经典》一文，收入南京大学出版的纪念韩儒林先生的文集中

　　[2]《萨迦道果新编》，437-438页。此处提及的诺那先师亦称诺那呼图克图，是民国时期在汉地传法的一位著名西藏僧人，他是昌都嘎拉寺僧人，号结仲喇嘛，清末民初时帮助入藏川军，在统领彭日升部下任职，1918年藏军攻打昌都，彭日升战败，诺那喇嘛和彭日升都被俘，被监禁在工布，彭日升死在第穆寺，诺那喇嘛后来逃脱，经印度到北京传法，自称呼图克图，会见九世班禅，后又入川传法，经四川军阀刘湘推荐为蒙藏委员会委员，住南京净觉寺，弟子众多。黄慕松入藏时得知他是自称呼图克图，回南京后将其革职，于是他又到北京活动。1935年红军长征过甘孜，刘湘举荐他为西康宣慰使，因与西康军阀刘文辉矛盾，被撤职押解出西康，在甘孜病死，年74岁。见《西藏地方志资料集成》[Z]第二集，北京：中国藏学出版社，1997年，76-77页。

　　[3]吕澂：《汉藏佛教关系史料集—导言》[J]，华西协合大学中国文化研究所专刊28，第1册，成都：1942年。

　　[4]白桂滋著、邓小咏译：《迄今无解而归于八思巴名下的元代文献集》[J]，《国外藏学研究译文集》第十三辑，拉萨：西藏人民出版社，1997年。原文载《西藏与佛教研究——纪念乔玛诞生200周年》，布达佩斯，1984年版。另有方骏译文，将题目改为《一部珍贵的元代佛教文献》[J]，《国外藏学动态》第2期，成都，1987年。

　　[5]陈健民：《道果探讨》[A]，《萨迦道果新编》437-498页。

　　[6]东嘎洛桑赤列著，陈庆英、敖红译：《藏文文献目录学》(上)[J]，《西藏研究》1987年第4期。

　　[7]《萨班贡噶坚赞全集》[Z]，第三册，拉萨：西藏藏文古籍出版社，1992年，110-112页。密哩瓦巴，今译毗哇巴，为印度古代的大乘佛教八十四大成就者之一，被萨迦派奉为本派教法上的祖师。

　　[8]详见陈庆英、蒲文成：《西纳家族、西纳喇嘛和塔尔寺西纳活佛》[J]，《青海社会科学》1985年第1期。

　　[9]达仓巴班觉桑布：《汉藏史集》[Z]，成都：四川民族出版社1985年藏文版，512-513页，参看陈庆英汉译本，拉萨：西藏人民出版社，1986年，298-299页。

　　[10]史金波：《西夏佛教史略》[M]，所附录榆林窟汉文题记，银川：宁夏人民出版社，1988年，304-305页。

　　[11]史金波：《西夏佛教史略》[M]，所附录榆林窟汉文题记，银川：宁夏人民出版社，1988年，267页。

　　[12]史金波：《西夏佛教史略》[M]，所附录榆林窟汉文题记，银川：宁夏人民出版社，1988年，118-119页。

　　[13]史金波：《西夏佛教史略》，401页。