拉萨三大寺的学制（一）黄教寺院学院制度的形成

　　原标题：拉萨三大寺的学制

　　
依山而建的甘丹寺由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年创建

　　15世纪时，黄教或格鲁巴在西藏人兴起，是和其寺院制度的完善与僧侣组织的健全分不开的。

　　在13、14世纪的时候，藏传佛教盛行的教派如萨迦巴和噶举巴已先后呈现了衰落的趋势。由于元明两朝的统治者对藏传佛教一贯施行笼络并加以利用的政策，这两派的上层僧侣都专心致力于奔竞权势，追逐名利，私人生活更是奢侈放纵，和人民大众间的距离愈来愈远了。在另一方面，西藏的酋豪家族亦趁僧侣和寺院组织的散漫，盘踞在里面，把寺院变成私人的产业。例如萨迦巴的宗主就由一个家族世代承袭，寺院等于这家族的家庙，并依赖着元朝朝廷的政治和武力支持，以维持它的统治地位。噶举巴虽不像萨迦巴依赖中原动朝廷之甚，并一度呈现出蓬勃的朝气，可是不久它亦落在西藏的几个拥有实力的大家族手里。这些教派割据地方，展开了小宗派的斗争，西藏社会一直无法安定，人民生活的痛苦一天天地加重。所以在15世纪之初，以黄教奠基人宗喀巴为首的宗教改革运动，便针对着以下的弊病入手。他们首先纠正一贯依赖中原朝廷支持的做法，而主张寺院应该自力更生。其次，他们为了防御西藏酋豪势力的侵入，严格要求僧人遵奉戒律，不许婚娶，把“出家人”从根本上划分开来，这样杜绝了一切野心家混入僧侣集团来假公济私，把寺院产业占为已有，并由子嗣或亲属来承袭地位的可能。于是他们尽可能地把寺院靠拢群众，规定寺院的产业全部归公，作为僧侣集团的公共所有，同时使寺院行政亦相应地趋向于民主化。为了从僧侣的更广大的阶层中汲取力量，他们替寺院建立起了一套组织制度，按照这个组织制度，所有的僧人，不论出身富、贵、贫、贱，都有机会凭机会凭他们的学识才能、修持一级级上升，直到寺院的领导地位。