“世界的中心”——冈仁波齐

　

 

 

　　神话传说

　　冈仁波齐神山，藏语意为“神灵之山”， 通称“雪灵山”，位于玛旁雍错之北，是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称它象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑）。冈仁波齐峰顶四季冰雪覆盖，峰上空常是白云缭绕，显得神秘莫测。

　　作为神山的冈仁波齐，其地位是世界性的。印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》、《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的“须弥山”，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山，祖师辛绕米沃从天而降时，便落在此山巅；在印度教中，它是“凯拉斯（Kailash）”，梵文中称为“湿婆（印度教主神）的天堂”。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却了宿愿，尤以马年为盛。

　　从冈仁波齐四方流下阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河。在信教者的心目中，这些河流与冈仁波齐有着神圣的关连。据苯教经典描述：从冈仁波齐而下的一条河，注入玛旁雍湖——不可征服的湖泊，四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象。

　　圣典换经幡仪式

    　神山每年的换经幡仪式，是一个圣典。换经幡仪式在神山西麓举行。在神山西麓的色雄（金盆）滩中，矗立着一根奇高无比的风马旗柱（藏语叫“达庆”），它高24米，直径0.3米多，用带毛的生牛皮裹着柱身，看上去像一支巨大的船桅。旗杆底部深深埋于土中，并有许多大石块堆在底部用以加固，还有几根粗长的绳子将柱身向四方拉紧固定，以防狂风吹倒。旗杆顶部有个黄铜顶子。柱身上下拉紧用的绳子上缠满了五彩经幡。每年的藏历四月十五日，神山要举行每年一度的神圣的换经幡仪式，届时，来自印度、尼泊尔、不丹、巴基斯坦、美国、英国、瑞士、奥地利等国的游人、香客和来自中国云南、四川、甘肃、青海及西藏各地的藏族同胞，纷纷来到神山脚下，不大的冈底斯宾馆香客爆满，周围的河谷顿时成为一个帐篷城。晌午时分，大旗柱右侧一顶白色帐篷中传来清脆的法铃声，冈底斯南麓的江扎和西面的曲古两寺僧众的祭祀典礼开始了。接着这一传统仪轨的主持人，手捧洁白的哈达，缓缓走向大旗柱。他的行动似乎是无声的命令，人们也一起涌过去，拉着绳子，只等口令了。主持人立于大旗柱前，沉默片刻，之后高声喊道：“肖──吉拉！肖──尼拉！肖松巴拉”（劳动号子），在号令的指挥下，人们将巨大的木杆缓缓地放倒在地上。这下可热闹了，众人不分男女老少僧俗人，好像忽然间发现了巨宝，蜂拥般奔向旗柱，七手八脚地在倾刻之间，将旗柱上的经幡旗抢得精光。那些外国游客也纷纷挤进闹哄哄的人群学着抢，还如获珍宝一样揣进怀里。据说，在大旗柱上挂了整整一年的经幡能消灾减难，而法力最大的莫过于柱顶上的哈达、经幡和各种香料。

    　旧经幡已摘下，事前安排好的人员将缝好的崭新的经幡、哈达等披挂于旗柱，之后，众人也将各自准备的哈达等敬献给神山的物品拴挂在旗柱上。主持人再一次手捧哈达走向焕然一新的旗杆。又是片刻沉默，继而他一声令下，人们齐心合力，将旗柱半竖起来，部分人用准备好的木架将其顶住。此时大旗柱头朝曲古寺，说是为了让它朝拜该寺一夜，第二天早晨它才能重新站起来。

    　翌日早晨，两寺僧众早早排成长队，开始缓缓转柱，诵经祈祷，领头的是江扎寺活佛。仪轨主持人这天非同寻常，他身着黄色缎袍，头戴垂穗宽边大圆帽，腰系大红丝绸带，足蹬乌黑金绒鞋，手捧哈达，一脸的严肃认真。除了自愿来帮忙的群众外，还有两台东风大卡车在待命。终于，大旗柱又站了起来，众人齐喊“拉加喽（愿神胜利）”祝愿神山保佑天下平安，人无灾畜无病的同时，纷纷烧起桑烟，把大把的风马旗撤向蓝天，顿时，烟雾弥漫天空，纸片辅满了大地，人们激动的喊声与祈祷声震耳欲聋。许多白发苍苍的老人紧闭双目，虔诚地在朦胧的烟雾之中向着神山和旗柱磕头顶拜，一张张布满皱纹的脸上露出了心满意足的笑容。这时的神山在金色的阳光照耀下闪着银光，满山的雪鸡唱着欢快悦耳的歌，生长在山与滩之间的荆棘开着黄色的小花，泉水潺潺，雪山变得更加吉祥神秘。从这天起也宣告新一年转山的开始。

    　冈仁波齐不仅是一种自然美的象征，而且成为一种信仰的象征。