心随梦想撒欢去　New

　　如果问喜欢旅游的人“此生最渴望去哪里”，“西藏”一定是得票最高的，我也会这样回答。

　　十年前，在云南中甸，被高原反应狠狠闪了一下，从此以为去西藏于我是遥不可及的事，看到、听到太多的关于高原反应的骇人故事，我真的被吓住了。而今，当我在西藏行走了半个月，尤其是在“无人幸免”的纳木错、珠峰大本营宿营过，毫发无损潇潇洒洒地归来后，说起先前的恐惧、忧虑，竟不以为然地付之一笑。

　　去西藏不需要任何理由，那是心随梦想撒欢的地方，是这辈子不去不甘心离世的地方，是历尽艰辛终不言悔的地方……

　　从杭州乘坐火车到这里，行程四千多公里，行车时间五十多个小时。过格尔木以后的二十几个小时都是行进在高原之上，海拔大多在四千米上下。坐火车旅行要比坐飞机更浪漫，更有故事。我们一行三人是中学同窗，现已五十七、八，经历了该经历和不该经历的一切，也沾染了该有和不该有的一切，心脏不好，血压也高，但眼下却是气定神闲地盘腿坐在卧铺上，摆弄相机，看书看地图，做数独游戏；或自斟自饮茶和咖啡，或去餐车腐败一顿；聊到眼皮打架，睡到自然醒，互相提醒着吃药……与车下、与家里的生活相似又不尽相同，随着方位的变换，随着海拔的升高，彼此间有了更多的默契，一个眼神一个手势就能串联起本已迟缓的思维和言行，仿佛又回到上世纪六七十年代——那些青春美好、意气风发的时光。对旅游来说，只要心还年轻，只要还有梦想，年龄和身体都不是问题。我们三个准老人、准病人会怎样度过这次期盼已久但又是此生最艰难的西藏之行呢？故事就这样开始了。

　　车过陕西、甘肃后，翠绿的白杨树、黄土高坡的沟壑、偶尔掠过的窑洞、穿梭般进出的隧道都被黑夜甩在了远方。

　　一早起来，窗外的景色已和前日大不相同，青藏高原那壮阔、苍凉之美对来自东部来自南方的人不仅是视觉上的冲击，心灵的震撼更甚。渺无人烟的大漠，浩瀚无垠的天际，山舞银蛇的群峰，云蒸霞蔚的朝晖……你会不自禁地发出声声赞叹。

　　进入可可西里之后，游客的关注点都落在野生动物的身上，比起天地之大，那些生灵实在是渺小，藏羚羊不是概念中的一群群，而是一只两只地在你眼前一晃而过，与铁轨隔着一段距离，小心紧张地向列车张望。整个车厢里我的运气最好，竟然抢拍下一群藏野驴！它们刚从我们这趟列车之前越过铁轨，边跑边回头，一幅惊魂未定的神情。为了抓住这些难得的镜头，只听得一声声惊呼，大家一会儿凑到过道边的右窗，一会儿又折回铺位边的左窗，由于情绪过于激动，来回跑动频繁，有人开始头痛，高原反应来了！每一节车厢在连接处都设有海拔高度显示仪，它一刻不停地变换着数字：（青海湖）三千一百九十六米，（格尔木）二千八百一十九米，（昆仑山口）四千七百七十六米……（拉萨）三千六百五十米。唐古拉山口海拔五千零七十二米，是青藏铁路最高点，也是世界铁路海拔之最，而可可西里地区处于青藏高原腹地，平均海拔都在四千六百米以上，初上高原的人对这个高度不能掉以轻心，否则，马上见颜色。

　　下车后，与司机小张接上头，便驱车赶往宾馆。小张很有心，见远处的布达拉宫灯火通明，特地带我们去广场看布宫的夜景，不料，到了广场，那布宫也到了熄灯时刻，但是，另一个景象立刻吸住我们的眼球——萨嘎达瓦节的街景。每年的藏历四月十五，是藏传佛教的传统节日——萨嘎达瓦节，这是释迦牟尼诞生、成道及圆寂（涅槃）的日子，一般是从藏历四月十三至四月十五日，但在藏历中整个四月是佛月，在此期间，笃信藏传佛教的藏族群众，都要以转经、烧香、吃斋饭、放生等形式纪念他们心目中的佛祖释迦穆尼。

　　萨嘎达瓦节有两大特色：大规模的转经和行善。

　　所谓转经，就是按约定即成的环形线路边行走边念经祈祷。全拉萨的转经线路有三条，内环线约五百米，中环线约一千米，外环线约五千米。到藏历十五这天，转经达到高峰，转经念佛的信徒从凌晨一直到半夜，川流不息，煞是壮观。

　　行善是萨嘎达瓦节的重要内容。信徒们认为：通过行善，佛祖会看出哪些富人具有普渡众生、慈悲为怀的品德。而行善者无论是生活富裕的本地人，还是外来的香客、生意人，也都希冀通过施舍来报答佛祖的恩惠，显现自己的好品德，以求得到好的报应。被施舍的人，有来自贫困地区的藏族人民，也有来朝拜而经济拮据的香客，当然也不乏常年以乞讨为生的。

　　在萨嘎达瓦节，他们既不用做可怜状伸出手来讨要，得到施舍也不用声声道谢，只需安静地坐着，接受施舍后用目光回谢就完事了。施舍过程非常平静，施舍的金额并不大，从一元到五角、二角，甚至一角都行。被施舍者从不计较，更不会赖着追着你多要。贫穷的人当然不会轻易错过这样的日子，于是，萨嘎达瓦节又有“穷人节”之称。

　　节日这天，藏族群众会自发地汇集到布达拉宫背后的龙王潭过林卡（在园林中娱乐）。龙王潭所在的宗角禄康公园离我们的住地步行只要五分钟，很遗憾，我们没能看到白天聚会的热闹场面，但在迷蒙夜色中，“穷人节”的主角们确是随处可见，有的静坐在路边等待施舍，有的边走边不停地捻动佛珠、摆动经轮，还有的以叩等身长头替代行走，即使是穿越宽阔的北京东路，跪倒、趴下、起身……怎么也得几十个轮回才能到达马路对面，叩头的一个动作也不马虎，两边的车辆也静静地等候着，绝不会鸣笛催促。我没想到，黑夜中进入拉萨的第一幅画面是如此奇特，深深地留在脑海里。（《走近西藏》之一）（文章有改动）

（责编：雨田）