西藏除了众所周知的壮美迷人的自然景观，还有博大精深的人文内涵。大部分游客只能匆匆看上一两眼绝美的风光，更多历史文化的神秘还等着人们进一步挖掘了解 和慢慢品味。为此我们推出“跟着小钥探秘藏地”栏目，希望人文艺术学科出身，又有着多年藏地游历经验的小钥，能带来别样的惊喜。

2002年，青海郭里木吐蕃墓葬被发现，令人惊喜的是，其中还有精美的棺板画。

资料表明：墓葬位于东距德令哈市30公里处的巴音河南岸，属郭里木乡夏塔图草场山根。墓葬上方存有高约1.5米的封土，两座墓葬均为竖穴土坑形制，墓室均 为长方形单室，长4米，宽2.5米左右。两座墓葬木棺均较完整。木椁墓为男女合葬，土坑墓为迁葬墓。迁葬墓形制较为特 别，是先将零散的骨架装于一小棺内，然后将小棺整个放在大棺中。两座墓葬中均见有殉牲习俗。迁葬墓在封顶的柏木上放有零散羊骨。尤为引人注目的是，两座墓 3具木棺的四面均有彩绘。其中棺档头绘有花鸟，棺侧板绘有狩猎图、商旅图和宴饮图。

关于墓葬的主人有种种说法，有学者认为这很可能是著名的噶尔·陵钦（也就是噶尔·东赞之子）之墓，有学者认为这是苏毗人的墓，或者是吐谷浑人之墓。但毋庸置疑，这是在吐蕃统治之下的一处墓葬，其形制和绘画都表现了吐蕃的时代特点。

其中的棺板画，更是给出了丰富的信息，对于后来者研究吐蕃的风俗有重大的意义。学者们得以根据棺板画的内容，结合敦煌吐蕃文书等史料记载，与古人对话，解答关于吐蕃历史及风俗的某些问题，这是一场跨越1300年时空的对话。

棺档头绘制的四神、日乌月兔等是中原地区自从秦汉以来所常见的图形，其发现表明青藏高原与中原之间存在着密切的文化交流；但中原文明并不是吐蕃文明的唯一 对话者，有学者指出，郭里木棺板画中的宴饮、狩猎、商旅等场景和中亚粟特墓葬壁画以及雕刻中的主题有众多重合之处，很可能表明吐蕃文明与粟特文明之间的交 流。画中人物的服饰细节更展现出诸如联珠纹等具有鲜明粟特风格的织物花纹，加强了以上观点。有学者认为，在吐蕃统治西域以及敦煌的岁月里，作为中亚重要商 旅的粟特人所带来的粟特文明和吐蕃文明发生了汇流。

对于画面中的主题，许多学者支持认为郭里木棺板画展现了吐蕃吊丧、祭祀的场面。虽然对于画中具体部分所表现的内容，由于画面损坏剥落，往往已经无法断定。 但画面中的策马飞奔、弯弓射牛、狂饮大醉、痛哭吊丧，乃至于男女欢爱，所表达的吐蕃先民们的豪放、热烈、勇武精神，却是浮动于画面之上的。

我们利用本期探秘的版面，除对棺板画的内容进行一些探讨之外，还对棺板画中表现的吐蕃服饰有一些介绍。此外，我们还对于之有关系的鲜卑墓葬（有学者分析郭里木吐蕃墓葬的风格与鲜卑墓葬有相通之处）以及中亚粟特墓葬进行了一些对比分析。

希望读者们不要嫌我们琐碎，如此的琐碎或许会带来一个比较全面的理解，毕竟，郭里木的吐蕃时代距离我们已经有了13到14个世纪之远。