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藏纸传承人强巴遵珠：公司＋学校方式传承古老技艺
强巴遵珠（右）在向顾客介绍藏纸产品。段敏 摄
导读：
藏纸是藏民族特有的文化产品。历史上，每个时代均不乏藏纸造纸大师涌现。强巴遵珠，就是当代著名的藏纸造纸大师。都说：三十不学艺。但年过三十的他，游历整个藏区，遍访各地藏纸造纸艺人，拜师学艺。期间有过失败，但他从不气馁，每一次经历都当成是成功的铺垫，最终他成功了，成为国家级非物质文化遗产藏族造纸技艺传承人。不仅如此，强巴遵珠还热心公益，他创办的西藏第一所民办福利特殊学校，不仅为大中专院校输送了众多合格人才，还培养了许多民族手工业佼佼者。
秋日的拉萨，晴空万里，天蓝如洗，煞是漂亮。
在拉萨市曲米路拉萨彩泉福利特殊学校内，一群孩子正围着一位老人在高兴地玩耍着。孩子们亲切地称老人为“爸啦”。
老人叫强巴遵珠，是这所特殊学校的创办者。
强巴遵珠不仅爱孩子，还十分热爱西藏传统手工艺，他拥有众多头衔：“鞋王”、“工艺美术大师”……但在众多称号中，他最喜欢的还是“非物质文化遗产传承人”。
2006年，强巴遵珠被确定为国家级非物质文化遗产藏族造纸技艺传承人，这令他高兴万分。
9月23日，当记者慕名前去拜访他时，四川民族出版社编辑嘎尔玛泽朗正在和他商谈合作事宜，准备用他们生产的藏纸印制一批高端书籍。
听了我们的来意，双方都非常高兴，嘎尔玛泽朗还热情地给记者当起了翻译。
于是你一言我一语，聊起了古老的藏族造纸技艺，试图解开她的奥秘。
游遍整个藏区，遍访藏族藏纸艺人，只为学习传统造纸技艺
实际上，在学习藏族造纸技艺之前，强巴遵珠已是著名的“工艺美术大师”了。
由于制靴技艺精湛，人们尊称他为“鞋王”。因为拉萨市场上的旅游纪念用品藏靴中，60％均出自强巴遵珠之手，可以说他是这个行业的“龙头老大”。
虽已成名，但强巴遵珠并不甘心于此，他心中还有一个久未实现的梦想——学习藏族传统技艺：造纸。
强巴遵珠告诉记者，藏族是一个有着辉煌历史的民族。很早以前，藏族就学会了造纸技艺。雍仲苯教创始人东巴辛绕在苯教经典《金光珍宝》这样写道：“蓝褐·靛蓝纸玉纸泛青光，夺目金粉做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。蓝褐玉纸泛碧光，炫目白银做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。采纸珊瑚泛红光，青色玛瑙做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。蓝褐玉纸泛蓝光，海贝黄铜做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。海螺结纸泛白光，六珍草药做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。”
由此可见，早在东巴辛绕之时，藏纸就已经存在了，且种类繁多。
这么多的派别，从哪一派开始学起呢？这让强巴遵珠很是苦恼。
最终他决定照葫芦画瓢，自己实验开来。
闭门造车终究不行，失败后的强巴遵珠并没有气馁。他决定遍访名师，博采众家之长，研制出一种全新的藏纸。
从1990开始，强巴遵珠带领一帮人奔赴拉萨市尼木县、林芝地区朗县、昌都地区芒康县等地遍访民间造纸高手，拜师学艺。甚至还走出了区外、走出了国门，为了学好藏族造纸技艺，他跑到四川甘孜德格印经院仔细考察当地藏纸制作工序；远赴尼泊尔，同当地造纸艺人交流心得。
强巴遵珠被这些造纸艺人的品德深深感动，他们总是倾其所有，毫无保留地把自己的技艺奉献出来。这其中，强巴遵珠记忆最深的是尼木县的果果艺人。
当强巴遵珠找到果果时，老人已年近古稀。但老人不畏年高，亲自上阵，逐一示范每一个程序，一丝不苟，让强巴遵珠叹为观止。
民族的也是世界的。最终，强巴遵珠将采访整理成册，冠名《藏纸生产工艺的抢救与发展过程》与世人分享。
强巴遵珠告诉记者，生产藏纸的主要原材料都是青藏高原上的植物，主要原料有：白芷叶、沈皮香、瑞香狼毒、萨玛树、绰瓦树、大麻、托木等。但材料也有优劣之分，以白芷叶为最佳，瑞香狼毒最次。当然还有其他原料，但多是辅助和补充材料。
“并且各材料配比各有秘方。我当初失败就失败在不知配比上。”强巴遵珠颇为惋惜地说。
强巴遵珠（右）在向顾客介绍藏纸产品。段敏 摄
导读：
藏纸是藏民族特有的文化产品。历史上，每个时代均不乏藏纸造纸大师涌现。强巴遵珠，就是当代著名的藏纸造纸大师。都说：三十不学艺。但年过三十的他，游历整个藏区，遍访各地藏纸造纸艺人，拜师学艺。期间有过失败，但他从不气馁，每一次经历都当成是成功的铺垫，最终他成功了，成为国家级非物质文化遗产藏族造纸技艺传承人。不仅如此，强巴遵珠还热心公益，他创办的西藏第一所民办福利特殊学校，不仅为大中专院校输送了众多合格人才，还培养了许多民族手工业佼佼者。
秋日的拉萨，晴空万里，天蓝如洗，煞是漂亮。
在拉萨市曲米路拉萨彩泉福利特殊学校内，一群孩子正围着一位老人在高兴地玩耍着。孩子们亲切地称老人为“爸啦”。
老人叫强巴遵珠，是这所特殊学校的创办者。
强巴遵珠不仅爱孩子，还十分热爱西藏传统手工艺，他拥有众多头衔：“鞋王”、“工艺美术大师”……但在众多称号中，他最喜欢的还是“非物质文化遗产传承人”。
2006年，强巴遵珠被确定为国家级非物质文化遗产藏族造纸技艺传承人，这令他高兴万分。
9月23日，当记者慕名前去拜访他时，四川民族出版社编辑嘎尔玛泽朗正在和他商谈合作事宜，准备用他们生产的藏纸印制一批高端书籍。
听了我们的来意，双方都非常高兴，嘎尔玛泽朗还热情地给记者当起了翻译。
于是你一言我一语，聊起了古老的藏族造纸技艺，试图解开她的奥秘。
游遍整个藏区，遍访藏族藏纸艺人，只为学习传统造纸技艺
实际上，在学习藏族造纸技艺之前，强巴遵珠已是著名的“工艺美术大师”了。
由于制靴技艺精湛，人们尊称他为“鞋王”。因为拉萨市场上的旅游纪念用品藏靴中，60％均出自强巴遵珠之手，可以说他是这个行业的“龙头老大”。
虽已成名，但强巴遵珠并不甘心于此，他心中还有一个久未实现的梦想——学习藏族传统技艺：造纸。
强巴遵珠告诉记者，藏族是一个有着辉煌历史的民族。很早以前，藏族就学会了造纸技艺。雍仲苯教创始人东巴辛绕在苯教经典《金光珍宝》这样写道：“蓝褐·靛蓝纸玉纸泛青光，夺目金粉做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。蓝褐玉纸泛碧光，炫目白银做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。采纸珊瑚泛红光，青色玛瑙做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。蓝褐玉纸泛蓝光，海贝黄铜做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。海螺结纸泛白光，六珍草药做书写，虔诚供养念诵之，邪魔晦气皆降服，三世转法觉悟者，愚障皆散聚成佛。”
由此可见，早在东巴辛绕之时，藏纸就已经存在了，且种类繁多。
这么多的派别，从哪一派开始学起呢？这让强巴遵珠很是苦恼。
最终他决定照葫芦画瓢，自己实验开来。
闭门造车终究不行，失败后的强巴遵珠并没有气馁。他决定遍访名师，博采众家之长，研制出一种全新的藏纸。
从1990开始，强巴遵珠带领一帮人奔赴拉萨市尼木县、林芝地区朗县、昌都地区芒康县等地遍访民间造纸高手，拜师学艺。甚至还走出了区外、走出了国门，为了学好藏族造纸技艺，他跑到四川甘孜德格印经院仔细考察当地藏纸制作工序；远赴尼泊尔，同当地造纸艺人交流心得。
强巴遵珠被这些造纸艺人的品德深深感动，他们总是倾其所有，毫无保留地把自己的技艺奉献出来。这其中，强巴遵珠记忆最深的是尼木县的果果艺人。
当强巴遵珠找到果果时，老人已年近古稀。但老人不畏年高，亲自上阵，逐一示范每一个程序，一丝不苟，让强巴遵珠叹为观止。
民族的也是世界的。最终，强巴遵珠将采访整理成册，冠名《藏纸生产工艺的抢救与发展过程》与世人分享。
强巴遵珠告诉记者，生产藏纸的主要原材料都是青藏高原上的植物，主要原料有：白芷叶、沈皮香、瑞香狼毒、萨玛树、绰瓦树、大麻、托木等。但材料也有优劣之分，以白芷叶为最佳，瑞香狼毒最次。当然还有其他原料，但多是辅助和补充材料。
“并且各材料配比各有秘方。我当初失败就失败在不知配比上。”强巴遵珠颇为惋惜地说。
