阿旺次成：“湖上面”的“舞林”高手

一位老艺人帮助阿旺次成整理戏装。高加库　摄

　　导读：

　　藏戏，是西藏独有的地方剧种，以其高亢的唱腔、独特的舞蹈流行于藏区。藏戏有着悠久的历史，并且在历史发展的长河中衍生出了众多派别。春堆楚杰藏戏源于觉木隆藏戏，发展过程中融入了地方特色，流行于拉萨市林周县，广受当地群众欢迎。2010年，春堆楚杰藏戏被列为拉萨市非物质文化遗产，得到很好地保护和发展。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳在林周。四月的林周，春光明媚，桃红柳绿，莺歌燕舞。

　　车出拉萨城，沿省道202线走65公里便可到达林周县城，再沿乡村公里走33公里，就是林周县春堆乡卡东村。

　　卡东村，是周围十里八乡的“名村”。这里不仅是响当当的产粮大村，更是闻名于世的“藏戏之乡”，流行于此的“春堆楚杰藏戏”，可谓是无人不知、无人不晓。

　　藏戏是流行于藏区的地方戏种，藏语称为“阿吉拉姆”，意为“仙女姐妹”，最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术，17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。

　　据传，藏戏祖师为唐东杰布。相传，善良的唐东杰布见人们为大江大河所困扰，渡河困难，十分不忍，逐发下宏愿，要在雪域高原所有的大江大河上建造起贯通两岸的大桥，以便人们出行。为了筹措建桥资金，唐东杰布踏上了漫漫的化缘之路。在山南琼结，唐东杰布结识了能歌善舞的7位美丽姑娘，他的善行义举感动了7位姑娘，她们希望与唐东杰布一道结伴化缘筹措建桥资金。于是他们组成了西藏历史上的第一支说唱队，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力，共同修桥。后来，这种说唱形式逐渐演变为今天的藏戏。

　　藏戏自创立以来，影响深远、派别繁多。今天，我们要寻访的是拉萨市非物质文化遗产——春堆楚杰藏戏传承人——阿旺次成，听他讲述春堆楚杰藏戏的发展变迁。

　　阿旺次成，今年53岁，正是年富力强的时候。他个子中等偏上，面色红润，浓眉大眼、肥耳宽唇，一脸的福气像。他是春堆楚杰藏戏的第三代传承人。

　　阿旺次成告诉记者，相传，唐东杰布创立藏戏后，最得唐东杰布真传的一位姑娘嫁到了堆龙德庆，创立了觉木隆藏戏，因此，觉木隆藏戏最为正宗。西藏和平解放前，卡东村村民阿古顿巴远赴堆龙德庆取回了“真经”，创立了春堆楚杰藏戏。