丹增次仁：融入藏族人血液的卓舞

　　记者：当时卓舞给您的第一印象是什么呢？

　　丹增次仁：卓舞是西藏舞蹈的精华。它要求你不但要自己跳舞，还要自己来敲鼓，自己来演唱，还要自己开口来念出道白。卓舞的伴舞曲叫“卓鲁”，它不是传统意义上的民歌，是另外一种自成一体的歌曲。再有，就是“阿热”，用藏文直译出来就是“胡子”的意思。为什么叫 “胡子”？因为大部分阿热戴那种下巴上有胡须的面具，而且大部分阿热的面具跟藏戏面具很像。后藏卓舞的阿热跟前藏卓舞的阿热又有一定的区别。山南、拉萨一带的阿热戴的是白面具藏戏的面具，日喀则一带的阿热戴的是蓝面具藏戏的面具，因为山南恰恰是白面具藏戏的发源地，后藏和日喀则一带恰恰是蓝面具藏戏的发源地，地缘特征非常明显。

　　阿热这个角色在一场卓舞表演中既是领舞，又是维持舞场秩序的人。其实，宗教舞蹈中也有阿热这个角色，但自己不跳，主要是维持舞场秩序，这是他的角色任务。此外，他要承担一些逗乐观众的喜剧性的辅助表演，因为一场演出段落很多，在段落与段落之间为了不冷场，他出来做一些随意性很强的表演以活跃气氛。他这个角色除了技艺上有要求，还要有很好的分寸把握，既不能喧宾夺主，又不能让场子冷下来，长此以往练就了一身过硬的本领。卓舞中的阿热有1个人的，2个人的，多的有8到10个人。山南琼结久河的卓舞，我去看的时候，有8个（卓布穷）舞者，加8到10个阿热，阿热表演的歌舞是当地的“协钦”和“果协”，它是为了增加整场演出的色彩，因为光敲鼓，演出效果可能会比较沉闷。