2013年8月16日，西藏自治区人大发布讣告称：中国共产党的亲密朋友，同党长期合作共事的坚定爱国主义者、西藏自治区第六届人民代表大会常委会副主任恰白·次旦平措同志，因病医治无效，在拉萨逝世。

　　据生平介绍，恰白·次旦平措在改革开放以后，开始了职业学术生涯，通过近三十年如一日的刻苦学习，潜心钻研，在其学术活动中，除推出系列相关研究成果外，诗作《冬之高原》曾获全国少数民族文学创作奖。1989年完成《西藏简明通史·松石宝串》，先后荣获“国家图书奖”、“藏学研究珠峰奖”等。

　　在西藏社科院科研处一间俭朴的办公室里，我见到年逾七旬的原社科院副院长、藏学家何宗英先生，何先生自称是恰白·次旦平措先生的学生：“我跟他一块学了三十年，他的为人和学术都堪称是楷模。他待人非常温厚，非常诚实，非常谦虚，参加工作六十年，思想一直没有变；他在学术上不迷信权威，有很多创新；他帮助别人，教育别人非常主动，循循善诱，诲人不倦。我1982年开始跟先生学习，当时他已是副院长，我只是一般工作人员，我们年龄相差近二十岁，但请教问题他从来没有推辞的时候。后来先生退休搬了家还主动告诉我地址，说有事情随时找我。我没有什么能报答先生的，所以每年年终藏历新年的时候，我就给老先生送点酥油牦牛肉等简单的礼物。可是每年中秋节的时候老先生还给我回送礼物，我说哪有老师给学生送礼的，您可不能那样。先生慈祥地笑着说‘哪能光我要你的东西，我们是民族团结嘛’。可以说在各个方面他都是我终生的老师。”

史学家恰白·次旦平措：坚持真理的历史老人 （资料图 拍摄于2010年）

　　一个坚持真理的历史老人

　　恰白·次旦平措先生被公认是西藏新史学的奠基人和开拓者。

　　中国藏学研究中心研究员、总干事拉巴平措在评论恰白先生藏学巨著《西藏简明通史》时说：藏族是一个非常重视历史、尊重历史的民族。过去的许多历史著作，由于作者受阶级的、宗派的、时代的局限，在史料的取舍、人物的评价、事件的叙述上，都有诸多偏颇，这是可以理解的。而《西藏简明通史》则在大量搜集、翻阅资料的基础上，尊重历史、尊重事实，客观公正地进行比较和研究，使西藏历史研究达到一个新的高度。

　　实事求是、坚持真理是恰白先生恪守终生的学术原则。

　　恰白先生后来回忆，“那是一次有关大昭寺历史的座谈会上，自治区统战部领导主持会议，我在会上宣读了这篇文章。以前的各种史书中说，建大昭寺时有山羊驮土填平了卧塘湖，白天由人修建、夜晚由神鬼修建等等，总而言之，大昭寺是天然形成的。针对这些说法，我进行了批判和辩驳，否定了那些说法。我认为大昭寺是劳动人民修建的。当时，参加会议的一些代表对我的观点大不以为然，把我骂得一塌糊涂。由于开会之前，赤耐部长已嘱咐过我，对于任何批评都不要回应，所以我只是坐在那里听，一言不发。他们说，‘你连《柱间遗教》和《玛尼全集》这样重要的西藏史书都不承认，企图毁灭西藏的历史。’还说我是‘披着羊皮的狼’，骂个没完没了，就像文化大革命中批判阶级敌人一样，哈哈，几乎把我送到被斗争的席位上。我宣读完文章，看到大家都很激动，赤耐部长在最后总结时说：今天的座谈会是在区统战部的安排下召开的，大家的意见仅是个人的看法，我们党的原则是‘百家争鸣、百花齐放’。赤耐部长的表态，使我放下心来。我又坚持不懈地对西藏的历史进行研究，写出了《聂尺赞普本是蕃人》等大量文章。”