经幡 来自百度图片

　　由一束束枝蔓和彩条编成的五彩经幡在风中不知疲倦地抖擞着。

　　不管到任何地方视觉上总是呈现出五彩纷呈的动感，房顶上、山梁上，随处可见的经幡，形成浩大的阵势——经幡在风的吹动下能奏出高原上特有的旋律，那旋律雄壮，都充满着不竭的活力。这就是西藏最耀眼、最独特的人文景观。

　　西藏的天似乎就是由这样数不清的经幡撑起的。

　　西藏之所以拥有特别蓝的天和特别白的云都和经幡有关。经幡容天地之精华，是一代又一代藏家儿女所有美好期待的高度浓缩。

　　红的是护法神，黄的是大地，蓝的是长天，绿的是湖水，白的是白云。五彩经幡，如同举在藏族人的手中，为自己祈祷福祉、平安和风调雨顺。红绸带的飘动，完全可以把它看成是大昭寺里吉祥天母的婀娜风姿。经幡给内地人以喜庆、吉祥，让人无论走到任何地方都能听到一种歌声，都能沉浸于平安和祝福中。

　　最直接地感受太阳的亲近，就去西藏。

　　拉萨的太阳之所以不同于别的地方，在于它那每一缕纤纤的光都像烫热的一根根无形的针，沿着人肌肤的毛孔往里钻个不停。在太阳的逼迫下，人们便以画家看待模特的特殊方式看拉萨。依山而立的布达拉宫在蓝天白云的衬托下，雄伟、神奇，徐徐地释放出一种灵气感染着向它仰望的每一个人。白、红、黑三种颜色浑然一体，衬托出历史的凝重。

　　布达拉宫里悬着松赞干布的画像，作为藏族的先祖、吐蕃王朝的缔造者，他是一个拥有大智慧的人。在西藏的那些日子，松赞干布一直在我心里沉淀着。穿越岁月时空我揣摩他的内心活动，同时也在刻画着他的形象和性格。松赞干布是一个了不起的伟人，完成了西藏的统一，建立了高度集权的政治和军事机构。并制定了法律、税制，任用贤明大臣，采取措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术，发展农牧业，使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。为改变吐蕃人没有自己的文字、靠刻木结绳记事的落后方式，创造出本民族的文字——藏文，为民族间经济文化的交流和藏族文化的传承与发展做出了巨大贡献。松赞干布还是一位胸怀宽广的首领，用和亲的方式与中原大地建立了密切的联系。

　　布达拉宫是在松赞干布执政的公元七世纪创建的，十七世纪五世达赖喇嘛对此又进行了重建。从那时起便成为历代达赖喇嘛的驻锡地和政教合一的中心。如今里面珍藏着大量佛像、壁画、经典文物，这一民族文化的瑰宝，当然是国家级保护文物，《世界文化遗产名录》里更不能没有布达拉宫。

　　松赞干布为民众做大事，赢得了藏族人的敬仰。在宫内的灵塔殿，一位个子不高穿着有些破烂的藏族老人，因年事已高行动有些迟缓。他从哪里来，走了多少路不能想象。我见他缓慢而细心地解下包裹，掏出凝固的酥油，一块一块地掰碎撒下去，给殿里的酥油灯添油，并把灯池里的每支灯捻儿拨一拨，让这殿堂里的长明灯更亮些。转身又到几座神像前施礼，代表家人献上一条白白的哈达。嗣后，又掏出了几角钱投了进去。他以同样的方式和程序面对每一座神像。

　　松赞干布是民众心中的佛神，当然也在神座当中，具有胜过神一样的力量。我理解来这里敬佛的信徒和朝拜者们。千里迢迢的路上，赶着毛驴车走到哪住在哪，他们磕长头匍匐在山路，为的是心中的那份信仰和寄托。