朝圣、展佛 来自昵图网

　　从未踏上过那片土地，却一直对她带着神圣的向往，清净明透宛若神女投下的一方蓝镜。

　　她高高在上，甚至可以触摸天际。于是凡世里的我们每每都是以仰望的角度看她，企图能瞥见她与天相交的一片衣袂。她以绝对的平静和淡然，超脱于尘世，自然，便是最高的神祗。

　　多如繁星的格桑花，垒石夯土的碉房，明黄鲜红的壁绘，依次旋转的经筒，虔诚仆地的朝圣，天上人间的贡嘎，情歌连绵的康定，还有，世间桃源的林芝……

　　从未亲临，脑海中却有一张又一张的影像，宛若一直驻在我梦里的呢喃。

　　她说，人间四月天，一半天上一半人间的贡嘎山，铺展开的是杜鹃花的华彩。掩映在流动的烟云间，丛生在淙响的溪涧边。我听，于是水光浮动着我梦期待中的白莲，看见一树一树的花开。她说，贡嘎的顶尖是神的土地，那里寄托的是子民虔诚的希冀。我明白，贡，即高大，嘎，指洁白无瑕。在七千米的高处，聆听的是风声、雪声，汇成天的歌谣、神的呼唤。

　　红色白色的绘彩均匀地被涂在墙上、梁上、屋顶上。我望着，屋檐垂下的五彩布幔，这些朴质的色彩如此贴近自然的歌声。她说，白色寓平和、善事，红色寓力量、权力，红、白、蓝、黄、绿，对应火、云、天、土、水。于是我明了，为何这里聚集着垒石夯土的碉房，细绘着空灵质朴的五彩，因为，她的子民用大地的材料建造自己的居所，耕织自己的生活，于是用最直接最虔诚的方式，感谢她的赐予。

　　一直认为，这片土地是神女无意间掉落在人间的璞玉。她宁静微笑，说，这不是掉落人间的璞玉，这里本就是人世最初的故乡。我惊讶，于是细想纳木错的广博，羊卓雍错的净美，布达拉宫的庄严，雅鲁藏布江的豪爽，贡嘎山的圣洁，喜马拉雅的淡定……原来，人世的美德都集于此，只是，当我们随着三江源头汩汩涌动的水开始奔走、离开，再如种子般在异地生根发芽时，却一点一点忘记了最本质的归属。

　　在朝圣路上，仆地前进一步一拜的朝圣者，若她的血脉一般，缓缓流向她的心脏——布达拉宫。我如是说。她却摇摇头，淡然微笑宛若贡嘎山旖旎的云。她说，布达拉宫不是终点，结古寺或塔公寺也不会是终点。朝圣，是虔诚地与神祗的交流，是与生养他们大地的亲近。重要的不会是终点，而是朝圣的路上，执着坚持的过程，还有，永不陨落的信念。我凝神细想，仰望碧蓝苍穹下，涌动的藏红色明黄色经幡，回望在天路上一步一拜的朝圣者，他们，犹如天路上的舞者。

　　再看她淡然的神态，终于明白，她的子民朝拜的不是神，而是他们自己，是人性最底处的纯净，是对自然的感恩，还有对人生的坚持。这些都是人性淳美得无需雕琢的璞玉，在最接近天的地方，我们才能够从蒙尘的心底发现。原来，纵使我们已经随着江水离开源头，纵使我们已经分成不同的民族，在她的心底，我们都是一样，依然并且永远是自然的子民。

　　（责编：伊一）