在塔克拉玛干南部,骆驼驮着我们沿着干枯的尼雅河道走了七天，在荒凉的大漠中，终于看到了我梦中的境地——一个来自坎大哈的浮屠。
夜幕降临，月光下的尼雅古城一片死寂。我和同行的日本高僧小岛康誉在浮屠前摆上供品，点燃香火，双手合十，陷入遐想。唐贞观二年,玄奘离开高昌,穿流沙，翻天山，经中亚，过铁门，从那揭罗喝（今阿富汗贾拉拉巴德）东南山行五百里，来到了西天（今塔利班活动的中心区域），并在当时的佛教中心塔克希拉讲学。西天被学界称为“坎大哈文明”（又译健陀螺文明）,那里有世界上仅存的七级浮屠。多年后,玄奘在回程途经尼雅。为感谢佛祖保佑,在这座浮屠前烧了高香。
我和日本和尚在尼雅浮屠前烧香拜佛的故事已经过去16年了，浮屠前的香火早已熄灭。但是，十多年来，在清华大学的新闻课堂上，重走玄奘的坎大哈之路一直是我和学生梦寐以求的事情。上周我在跟学生策划去巴基斯坦和阿富汗采访路线时，我的脑海里不时想起那句成语“救人一命，胜造七级浮屠”。联想到西天的所在地——阿富汗和巴基斯坦交界地区，这句成语成了我观察当今阿富汗的出发点。
阿富汗政策应摆脱美欧议程
西方联军在阿富汗打仗已经8年多了，但是战争的硝烟仍每天弥漫在阿富汗人民的头上。西方军队在与塔利班作战的同时，难以统计的阿富汗平民被滥杀。喀布尔的大街上满是运输外国人或毒品大亨的巡逻车。普通阿富汗人的生活仍然同以前一样：污水从大街一侧的下水道流出，每两三天就断电一次。由此可见，阿富汗人对他们每天的遭遇感到愤怒就不奇怪了。
在讨论中国的阿富汗政策时，丝绸之路、玄奘西行、佛教东传应成为中国官员思考阿富汗政策的一个重要观察点。只有站在中国独有的历史视野里，中国在阿富汗问题上，才能摆脱美欧议程的操纵，才能从中国的核心利益出发做出理性的判断。
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