原标题：吾尔多 从工具到玩具的距离

“吾尔多”是西藏牧民的赶羊工具

　　与你一起放牧

　　“吾尔多”是西藏牧民的赶羊工具，是一种用毛线编织而成的长约一米半的绳状物，中腰部位有一不规则的菱形小兜。用法是将吾尔多以小兜为中心对折，再将有小环的一端套在中指上，末端捏在手中。接着在小兜中装上石子，最后挥舞吾尔多绳，待惯性加大后，趁势松开末端，把石子投向目标，以驱赶羊群或攻击猎物。

　　西藏人使用吾尔多的历史可追溯到聂赤赞普（传说西藏第一位王）时代，大约有2000多年历史。据考古调查，特别是岩画证据表明，吾尔多及类似的投石器最早起源于中亚地区，几乎与人类文明史同步。曾经是古希腊猎鹿人的武器。古代的罗马人、马其顿人、凯尔特人在战争中也曾经用这种投石器攻击敌人。这种武器后来随着游牧为生的印欧人传播到东、西亚和欧洲其他地区。但到了现代，主要使用它的只剩下美洲安第斯山脉的印第安人，西亚的少数部族和中国青藏高原的游牧民了。因此，吾尔多无疑是人类社会畜牧文化的活化石。

　　在藏语里，“吾尔”的意思是威震四方的龙之声；“多”的本意是石头，在这里具有武力的意思，亦即武之力，是战神的九大武器之一和英雄使用的武器。吾尔多在使用过程中，既有很大的声音，也有很强的威慑力。因此，概括起来，“吾尔多”是具有威震四海的武力的意思。

　　一条完整的吾尔多是由“吾尔龙”、“吾尔堆”、“吾尔梯”、“朵灼”、“吾尔麦”、“吾尔假”等部分组成的。另外还有“奥仲”、“纳杂”等主要用来美饰的部分，“奥仲”主要有染色的尾毛，“纳杂”是由几根比较细的牛毛编织而成，也是用以装饰吾尔多，大多出现在做工精美的吾尔多上。

　　具体来说，吾尔多的上端有一个直径约为三寸的套环，使用时将套环套在中指上，这就是“吾尔龙”；中间有一块巴掌大的椭圆形叫作“吾尔梯”，“吾尔梯”的图案最丰富复杂，有上百种，有的“吾尔梯”甚至是镂空缝制的，有利于空气贯穿并利用其良好的弹性，更好地包住石弹使石子投得更准更远。然后是“朵灼”。石子从吾尔梯飞出时与“朵灼”产生最大的摩擦，所以朵灼一般由牛皮包缝，上面刺绣日月、吉祥结等美丽的图案。而从“吾尔龙”到“吾尔梯”之间是“吾尔堆”，意思是吾尔朵的上半部；从“吾尔梯”到末端一般称为“吾尔麦”，指的是吾尔多的下半部；从“吾尔梯”开始有一段扁平的部分，称之为“多辰”，可以理解为投石助推器；末端用较细的羊毛或者牛毛等编成鞭梢，称作“吾尔假”。但最好的吾尔假是由纯白色的绵羊毛做成的，特别是用三根白色羊毛线编成的吾尔假声音最为响亮，也有利于石子飞速投出时不受摩擦产生的阻力，使石块投得更远、更准，它也是吾尔多的主要发音体。