拉萨达孜县章多乡恰村是个甘丹寺脚下美丽的小村庄，处处绿树成荫、花香扑鼻。不过，当我们走进村里最年长的老人次仁边觉家中时，还是被小院里一盆盆绽放的鲜花吸引住了。

　　72岁的次仁边觉和老伴尼尼微笑着把我们迎进屋里，脸上的笑容慈祥甜美，仿佛那些暖阳下的花儿。

　　次仁边觉老人拥有一个平凡而幸福的大家庭：5个儿子，4个女儿，还有9个孙子孙女承欢膝下。除去分家出去和在拉萨上班的孩子，他现在的家里还有13口人。老人告诉我们，他从小家里有8个兄弟姐妹，孩子多、粮食少，经常是吃了上顿没下顿，十几岁时便像个成年人一样放牧、下田，干各种农活。虽然守着“甘丹堪巴”（一种香草）这个资源，但当时朝佛的群众也穷，采了也卖不出多少。

　　1965年，他入赘到临近的恰村，当时村里只有9户人家，家家都挺穷。次仁边觉老人清楚地记得，当时，一亩小麦只能收个九十多斤，一年到头劳作也只有那点可怜的收成。后来，恰村便和高原大地上的很多小村庄一样，有党的好政策扶持，靠着农业科技推广和精耕细作，家里的牲畜越来越多，小麦的产量越来越高，现在每亩地的小麦产量达到八九百斤，是过去的10倍。

　　与小麦产量一样增加的还有人口，恰村也由原来的9户人家发展到91户。

　　而次仁边觉家，也仿佛是无数高原人家十年巨变的一个缩影。9个孩子中，有的孩子在本村务农，有的在拉萨上班，还有的在跑旅游运输。他和老伴的主要任务就是在家带孙子孙女，刚把大一点的孙子孙女带到上学，又有年幼的孙子孙女等着他们照顾。和村里的许多老人一样，虽然有孩子在拉萨城上班，也非常愿意接他们去拉萨住，但次仁边觉和老伴就是在拉萨住不惯，每次住不了两三天就赶紧回来了。因为只有回到这个熟悉的村庄，踩着脚下肥沃的土地，嗅着清新芬芳的空气，与邻居们亲热地聊着家长里短，他们的心里才觉得踏实。

　　说起现在的生活，次仁边觉老人感慨很多，他一笔笔给记者算着家里的账：乡里实施了借母畜还子畜项目，借一头母牛，过两三年生下小牛后再把母牛借给下一家，陆陆续续的，家里就有了33头牦牛；耕地虽然只有20多亩，但种的全是山东来的良种——山东6号小麦，种子包衣、农药化肥再加上机械化生产，产量每年都在增长，再不用为吃不饱饭发愁；家里的新房是2008年在农牧民安居工程的帮助下盖的，盖房子花了14万元，其中政府补贴了1万多元，这是过去想也不敢想的事；虽然自己和老伴都没有上过学，但孩子们个个都受了教育，不管是在拉萨工作还是在村里务农，都深得村民、同事的好评，孙子孙女就更不用说了，个个活泼可爱，从小就受到良好的教育，而且上学“三包”，基本上不用花什么钱……

　　次仁边觉老人用一句话总结了现在的生活：“党的政策这么好，只要有一双勤劳的手，幸福就来了！”

　　是的，勤劳的次仁边觉一家人的幸福是如此具体、如此实在、如此灿烂，如同他们身后轻轻摇曳的花朵。

　　历史与特色：

　　藏传佛教格鲁派祖寺甘丹寺，位于拉萨市达孜县章多乡境内，坐落在拉萨河下游南岸的山坡上，是一座“河旁名寺”。而“章多”的藏语则意为“河旁小村”。乡境内位于拉萨河南岸、甘丹寺脚下的一个个风景秀美、民风淳朴的河旁小村，历史上承载了“河旁名寺”的荣光，却一直未能摆脱贫困的梦魇。改革开放特别是近十年来，这一个个“河旁小村”才真正显现出“知足喜乐”的魅力——藏语“甘丹”意为“兜率天”，传说是弥勒佛所居的“知足喜乐”的“净土”。

　　这里地处拉萨河谷地，土地肥沃、宜农宜牧。同时，这里还有一种被称为“甘丹堪巴”的药用菊科植物，名扬拉萨。相传“甘丹堪巴”是格鲁派创始人宗喀巴大师为消除众生痛苦，削下自己的头发撒播而生，为甘丹寺附近山谷所独有，可用作上好的熏香，藏传佛教各教派诸多圣者，都对这种香草有过许多赞誉之词。

　　或许正因如此，与其他拉萨河谷地带的人们不同，甘丹寺脚下的这些小村庄，村民们几乎很少外出务工。他们除了借助现代农牧业科技，在肥沃的土地上务农、放牧以外，每年春末夏初的三个月时间还到村庄附近的山上采摘“甘丹堪巴”，或卖给加工厂，或在“萨嘎达瓦”等宗教活动时，到拉萨或甘丹寺出售。正常情况下，每户每年可采摘香草3000斤左右，仅此一项便可增加现金收入约八千到一万元。

　　如今，走访这一户户“甘丹人家”，倾听这些拉萨河谷的农牧民最普通的幸福故事，感受着拉萨河谷的美丽和“甘丹堪巴”的馨香，仿佛真的来到了“知足喜乐”的“兜率净土”。

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