三郎和他的幼獒。（图由 三郎 提供）

　　三郎这个名字在中国文化史上可谓虎虎生风：有从楼上一跃而下大呼“梁山好汉全伙在此！”的拼命三郎石秀，也有不爱江山爱美人的梨园始祖唐玄宗李三郎。

　　我们西藏的这位三郎却既不拼命，也谈不上风流。几年前，他辞去了在北京某室内建筑设计公司的工作，向西来到拉萨。这个故事有一个经典的拉漂式开头，却不是常见的拉漂式迷惘而无奈的结尾。2010年，他从拉萨再次出走，来到拉萨近郊羊达乡一个已经废弃许久的小村庄，自己修复了一栋老式的土坯藏房。从此和黑颈鹤为邻，以藏獒为友，如今三郎是西藏藏獒协会的秘书长。

　　他出版的这本《拉漂的日子》就是讲述这一段颇为传奇的心灵之旅，从最初进藏，到在拉萨的最初生活，他的朋友，他钟爱的动物以及那平凡而奇妙的羊达乡獒场。不过三郎并不认为自己是拉漂，他戏称最初的几年是“藏熬”，然而在煎熬中的积淀，却将他带到了青稞田中的回归和澄静。他说自己中意的书名是《我的生活，我生活的地方》，这个名字来自梭罗的《瓦尔登湖》。三郎觉得这本写于19世纪的书实在是为他写的，他花了数年才慢慢读完这本书，最后的一章竟然是在火车上读完的。有人说梭罗是一个为自己写作的人，可能对于梭罗来说，书写之笔和伐木之斧，都是他的书写方式。

　　“万物皆源于变动，所以旅程永无终止。”中世纪大哲学家伊本·阿拉比如此说。三郎最初走出拉萨，是因为他养的藏獒“阿修罗”有了13只后代，因为这个契机，他便在羊达乡找到了构建自己的瓦尔登湖的契机。这一次的自我放逐，毋宁说是让三郎回归到类似于隐士的文化传统之中，也让他有了沉淀和书写的良机。在书中，他的文字盛开了。

　　他开始真正地观察世界，他等待春天，他发现有27只黄鸭飞过头顶；他在收割后的青稞田里静静观察黑颈鹤舒缓起飞的姿态；他自己修建狗舍和篱笆，聆听河水在夜间开冻。在一个人的坚守中，他沉入了大自然的节奏中，在这个人们所遗弃的世界角落，他发现了回归的真谛。

　　他说，深夜里写作时，时间也忘记了，写着写着，外面的世界全忘了。我们的祖先曾在冬日扶杖而行，一路逶迤数十里，只为了寻找最适合烹茶的山泉水。他们久已远去，但他们已经找到了深藏在心中的清泉。

　　黑颈鹤从藏北羌塘而来，一路南飞，到三郎家附近的稻田中越冬。而我们同样是回归的候鸟，穿透云雾，飞回祖先精神的家园。这是“只在此山中，云深不知处”的秘境，是“此中有真境，欲辩已忘言”的会心一笑。多少人梦寐以求 “采菊东篱下”，因此去寻找梦中的南山、野菊和矮篱，然而三郎却在这个被人所废弃的、拉萨河边的小村庄里找到了。