原标题：西藏解放前的私塾教育

　　西藏和平解放前，教育是极不发达的，但也出现过为少数人办的教育，私塾便是最重要的教育形式之一。上世纪50年代，西藏有私塾70多家，学生2000余人。私塾往往由西藏地方官员或知识分子以副业的形式开办，有纪律，有教法，无教材。西藏和平解放后，随着新中国教育事业的发展进步，私塾教育逐渐淡出西藏。

1930年，西藏一家高级私塾的师生（资料图片)

　　西藏和平解放前，教育是极不发达的，但也出现过为少数人办的教育。

　　公元7世纪，吐蕃贵族子弟吞弥·桑布扎等人奉松赞干布之命去印度求学，后来回到吐蕃，创造并厘定了藏文。藏文的出现，使藏族教育由原始的口耳相传走向了文字。这一时期，松赞干布又选派一批精通藏文的贵族子弟，到唐都长安学习。

　　关于吐蕃时期的私塾教育，今天找不到史料印证，但从敦煌出土的大量藏文写卷可以推测出，其撰写者大部分应该是私塾培养出来的学生。

　　20世纪上半叶，西藏少数人的教育，分寺院教育、官办教育、私塾教育。私塾是当时西藏最重要的教育形式之一。私塾分家塾和私人学馆。私塾的学生主要是当地贵族、中小商人和差巴（支差者，是领取地方政府的差地，为地方政府和所属农奴主支差的人）的子弟，以及平民子弟。

　　私塾多是由地方政府各部门的秘书、藏医、历算师、官署职员、僧人、军队文职长官、知识分子等以副业形式开办的。有的家长自请老师在私宅单独辅导子弟，那是家塾。

　　私人学馆比较简陋，教室一般由老师提供。写字用一种叫“雪孝”的藏纸，因其质量低劣，被戏称为“鼻涕纸”。私人学馆里没有明确的学费标准。