一个盾牌，一把弓箭，你会想起什么？当我把它们握在手里，它近在眼前，却又遥不可及。那个烟火年代已经远去，成为我们古诗词下的豪言壮语。则介是西藏收藏家，他收藏了一批西藏古代制造的兵器。他说：“先人的岁月和情感都以固态的形式出现在我们面前。”

　　盾牌 还是一种法器

　　则介依次拿出三个盾牌出来，上面还飘浮着历史的尘埃。“这个盾牌是用野牦牛皮做的。现在我们追溯它的年代是在清代。是藏军在打仗中用来防御的武器。”则介介绍道。后来我才知道，野牦牛与一般牦牛不同，它们常年在无人的旷野里生存。野牦牛的脖子部位非常有韧劲。用脖子部分制作出的野牦牛盾牌，能耐风雨，经得起时间的考验。如今我们看来，品相非常完整。

　　则介说，这个盾牌如今的市场价3万左右。

　　一个盾牌，的确让人联想翩翩。我想起了古老的烽火年代，拔剑出鞘，飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。在我陷入沉思的时候，则介又拿出另一个盾牌。这个盾牌是西藏日喀则制造的，也是清代时期的武器。它的材质是用一种西藏特有的材料“洛玛”制作出来的，与竹子有几分相像。盾牌上用铁加以固定。这种盾牌在市面上比较少见，如今的市场价在3万左右。

　　则介说，在西藏盾牌不仅仅是兵器，同样也是法器。则介拿出最后一个盾牌。“这个小盾牌是在寺庙举行法会的时候，护法神在跳神时使用的一种法器。”在西藏，盾牌超越了形而下的世俗意义，并上升到一种形而上的精神寓意。这是西藏盾牌与别的盾牌不同的关键所在。

　　在盾牌里，我们仿佛看到凝固的岁月，三百多年前的一切带着华丽的回音得以复活。它们在向我们复述着自己的身世。它们早已退出了历史的舞台，从另一种意义上说，它们已经死亡。但这种死亡，只是实用价值的终结，而收藏意义正向它们张开双臂。