原标题：玛尼石刻 雕刻在光阴里的信仰

在神山圣湖或寺院的转经道上，随处可见大小不一的玛尼石。

　　玛尼石，泛指刻有玛尼字样或神佛形象的石块，玛尼是佛教经咒六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的简称，可谓“玛尼石”一词的由来。

　　玛尼石，被誉为刻在石头上的信仰。藏民族将虔诚的愿望，雕刻在石头上。每个藏族人将玛尼石，放在神山圣湖的转经路旁，经时间的积累、洗礼和风化，形成了玛尼石堆。

　　玛尼石是崇拜神佛具象化

　　玛尼石是广泛流传在西藏民间一种祭祀神佛的圣物，集宗教与民间艺术为一体，是自然崇拜的延伸，是巨石文化的再创造，是苯教与佛教文化相互融合的产物。原始苯教信仰万物有灵，认为世界是由各种不同的灵魂所组成，包括山、石、河、湖、土地、树木，甚至每一块小石头都具有灵性。凡是有灵性的物体必然有神佛的灵气或者被鬼魂所占据。随着佛教文化在西藏的兴起，信仰与崇拜神佛形象的具象化，原始自然的意念崇拜逐渐转化为佛教经咒与神佛偶像崇拜。这样大大丰富了自然崇拜与祭祀的表现内容。佛教文化的兴盛，使得人们对神佛热衷崇拜，岩壁已不能满足宏扬教义和偶像崇拜的需求，从而随处可拣的石头便成了石刻艺人们创作的天地。玛尼石便由此而生。

　　玛尼石与玛尼堆密切相关，玛尼堆又是源于苯教的灵石崇拜，最初称“门扎”意为曼陀罗，是由不同大小的石头集垒起来的具有灵气的塔形石堆。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化，人们把自己希冀祈祷和追求美与善的心愿铭刻在石头上，有佛尊，有动物保护神，有永远念不完的六字真言。在这些玛尼堆上常插一些木杆或树枝，上系经幡、牛尾等，过往朝佛或转经的地方，都有大大小小的玛尼堆矗立。每日，人们手拨念珠，口颂真言绕玛尼堆转行，每转一圈向石堆上添一块石头，天长日久，玛尼堆愈筑愈高。外出旅途行至山顶，人们也忘记不了转玛尼，或者高呼“嗦嗦”，祈祷平安。