木雕弥勒大佛

　　雍和宫位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院确定为全国重点寺院。

　　作为全国著名的藏传佛教寺院，雍和宫既有传统皇家寺庙的气度，又具藏传佛庙的风范。灿烂的黄色琉璃瓦，仿如她欢迎的笑脸；层叠的飞檐，恰似她迎接的双臂。无论我来还是不来，她都在这里，静默，伫立！一立已有300多年了。

　　这几年雍和宫的香火越来越旺了，住在北京东城的百姓们有深刻的印象：每年大年初一和正月十五来进香的市民人数不断创下新纪录。据北京雍和宫方面统计，今年的大年初一，北京雍和宫大街堪比春运最繁忙时候的火车站，全天进入雍和宫烧香的市民与游客超过了7万人！

　　中华民族灿烂文化征服了信众

　　乾隆十年(1745年)，西藏郡王和七世达赖喇嘛商定，为雍和宫改寺尊旨进贡，其中有铜鎏金释迦牟尼佛说法像，白檀木三叶冠观世音菩萨像。七世达赖喇嘛还呈献了佛本生记唐卡41幅，这些贡品工艺精湛，是雍和宫所藏文物中的精品。

　　乾隆十三年(1748年)，第七世达赖喇嘛又从尼泊尔购得一棵巨大的白檀木，历经三载运至雍和宫，由皇宫养心殿造办处施工，雕得18米高的弥勒大佛，成为雍和宫的木雕三绝之一，并于1990年载入吉尼斯世界纪录大全。

　　当时，雍和宫成了藏传佛教在京城的活动中心，是高僧大德向往之地。

　　胡住持介绍说，在雍和宫的藏品中，许多是16世纪以来西藏上层人士、高僧大德进献给皇室和雍和宫的珍贵礼品，至今保存完好。此外，雍和宫各殿堂文物众多，有佛像、唐卡、法物、法器、经书，藏文大藏经《甘珠尔》为朱砂印制，而藏于经楼的1万余块木制经版，数十块佛画经版，多为清代所制。

　　自清代至民国时期，雍和宫成为沟通中央政府和藏、蒙等地区关系的纽带和桥梁。

　　新中国成立后，雍和宫焕发了生机。1950年、1952年，国家两次拨款对雍和宫进行全面修缮。1961年，雍和宫被列为全国第一批重点文物保护单位。“文革”期间，在周总理的关怀下，雍和宫得以保护。1979年，政府又拨款对雍和宫进行全面修整。1997年，雍和宫被北京市文物局批准为“雍和宫藏传佛教艺术博物馆”。2000年，雍和宫佛学院工程竣工。

　　近年来，雍和宫自筹资金，对建筑、佛像、唐卡、法物等文物进行了全面维护，使雍和宫这座藏传佛教古寺，以藏传佛教文化和清代皇家文化，征服了海内外的广大信众。