刚刚过去的三月,对于格鲁派甘丹寺的34岁洛桑龙仁来说,是个值得珍藏的月份。在这个三月,他获得了2011年藏传佛教格西拉让巴考试第一名。这个相当于“博士”的学位高峰,他足足花了二十年才攀到顶点。
在藏传佛教里,存在两种学经制度,一种是像洛桑龙仁一样参加的“格西拉让巴”考试制度,一种是拓然巴高级学衔制度。这两种制度有何区别?又分别是怎么回事呢?我们不妨通过一张解析表对比一下。
比较内容 | 格西拉让巴 | 拓然巴 |
名称含义 |
“格西”,藏语意为“善知识”,共分多让巴格西、林斯格西、措让巴格西和拉让巴格西四个等级。 | “拓然巴”是藏语“拓仁木然降巴”的简称,“拓仁木”为“高级”,“然降巴”为“博学高明之士”,合起来即为“高级的博学高明之士”。 |
制度简介 | 格西拉让巴是藏传佛教格鲁派僧人修学显宗的最高学位。这个近似于现代意义上博士学位的宗教学位,是每一个藏传佛教学经僧人的最高目标。喇嘛学完必修的显宗经典后,可以考不同等级的“格西”,(多让巴格西、林斯格西、措让巴格西和拉让巴格西)此后可任扎仓或中小寺院的最高主持人(藏语叫“堪布”)。这种选拔年年举行,形成制度。 | “拓然巴”高级学衔制度创立于2004年,是由藏传佛教界人士发起的,面向各大教派,继承藏传佛教寺院学经考试模式,结合现代教育方法,旨在培养藏传佛教界高级僧才的考评制度。2004年8月,藏传佛教高级学衔评审委员会在拉萨成立。同年九月,首届藏传佛教高级学衔班十一名学员入学。 |
考评机构 | 中国佛协西藏分会 | 藏传佛教高级学衔评审委员会 |
学位考试流程 | “拉让巴格西”学位考试分夏季(预考)和冬季(终考)两次举行。对于考取格西拉让巴学位的学经僧人来说,夏季考试才是真正的考验。通过了预考的高僧,还要在来年的藏历新年大昭寺祈愿大法会上,参加立宗仪式,即通过甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺这“三大寺”的多位高僧提出的佛学疑难问题的答辩,两次考试全部通过才能最终取得学位。只有经过几十年修行的极少数僧人才有可能获得此学位。格西拉让巴之外的三个等级的格西学位由各寺院自行考评。 | 进入中国藏语系高级佛学院高级学衔班的学僧在经过专业学习后,通过毕业考试后方能参加学衔班辩经、讲经考试和论文答辩。在辩经考试中,学僧必须在由高僧大德组成的考评委员会进行答辩。在论文答辩中,借鉴现代高校毕业论文答辩形式,学僧自己从藏传佛教经典的“五部大论”中任选论题,撰写学衔论文,然后进行答辩。高级学衔评审委员会再根据学僧的辩经、讲经考试和论文答辩成绩进行无记名投票,对考僧逐个表决。合格者才能获得高级学衔。 |
学位授予地点 | 西藏拉萨大昭寺 | 北京西黄寺 |
考试内容 | 涉及藏文基本知识。辩经内容主要围绕五部大论,即《释量论》、《入中观论》、《现观庄严论》、《戒律论》和《俱舍论》。 | 涉及基础的科学文化和社会政治常识。辩经内容主要围绕藏传佛教显宗的《五部大论》,包括《释量论》、《入中观论》、《现观庄严论》、《戒律论》和《俱舍论》。 |
十一届三中全会以后,随着各项政策落实,1985年12月16日西藏自治区人民政府颁布了《西藏自治区人民政府关于恢复拉萨祈祷大法会的通告》,“决定从1986年即藏历火虎年新年起,恢复在拉萨大昭寺内举行的祈祷大法会”。1986年2月,在班禅大师的主持下,传统的拉萨祈祷大法会在大昭寺前举行,1986年和1987年传昭大法会中三大寺共有17名高僧考取了拉让巴格西学位。这是藏传佛教界盼望已久的事,但好景不长,1988年传昭大法会即将步入尾声之际,即3月5日在达赖集团煽动下拉萨发生严重骚乱事件,破坏了法会的正常进行。自此,一年一度的拉萨传昭大法会又一次被迫中断,严重地破坏了正常宗教活动,也严重影响了僧人学经活动的正常开展,阻碍了学经晋升学位的工作。达赖集团在境内学经方面制造干扰的同时,又以授予学位为诱饵,采劝拉出去、打进来”的办法,吸收境内寺院中的年轻僧人到他们身边,灌输他们的思想,然后又派回到原来的寺院,制造混乱。
在排除达赖集团的干扰和影响后,中断了16年的藏传佛教格鲁派最高学位格西拉让巴考试制度于2005年得到恢复。此外,针对藏传佛教佛学院的教育特点,在中国藏语系高级佛学院从2004年9月中国藏语系高级佛学院正式招收了学衔班,来自西藏、青海、四川、甘肃、云南等藏区的11名僧人成为首届高级学衔班学员,标志着具有现代特色的藏传佛教新的学衔——“拓然巴”学位制度诞生。(本文选自光明日报文章《达赖集团是藏传佛教正常秩序的破坏者》)
时间:2010年11月
地点:北京西黄寺
第六届藏传佛教高级学衔辩经讲经考试在京拉开帷幕 | 北京西黄寺举行祈祷法会 | 第六届藏传佛教高级学衔授予活动在京举行 |
时间:2011年3月
地点:拉萨大昭寺
2011年格西拉让巴学位晋升立宗活动在大昭寺举行 | 西藏8名僧人获藏传佛教最高学位格西拉让巴 | 记2011年藏传佛教格西拉让巴考试状元洛桑龙仁 |
中国藏语系高级佛学院是经第十世班禅大师倡导,经党中央、国务院批准,于1987年9月1日在北京西黄寺成立的以佛学专业为主体,以藏传佛教为特色,教学和研究相结合的藏传佛教综合性院校,是藏传佛教的最高学府,也是藏传佛教学衔制度的具体实施单位。学院举办高级学衔班、中级学衔班,并授予相应的证书,同时还举办活佛大专班和各种培训班。
藏传佛教学衔制度是在继承藏传佛教优良传统,借鉴藏传佛教各教派学位考试历史经验的基础上,吸收现代教育方法建立起来的一种新的藏传佛教僧人学经教育制度。它包含了藏传佛教各个教派,具有团结、进步、民主、和谐等特点。
根据大多数藏传佛教高僧“高级学衔班一定要高起点”的意见,学院设想寺庙开办初级学经班,各地佛学院开办中级学经班,藏语系高级佛学院开办高级学衔班。这样就能形成一个藏传佛教的梯形人才培养体系。
每年年初,中国藏语系高级佛学院会将招生简章发往藏、青、甘、川、云五省区。招生简章中,对招生原则、班级与名额分配、报考条件及办法、考试地点和时间、考试范围和方法等进行了详细阐述。
中国藏语系高级佛学院
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(编辑:鹤喆 责编:徐言)