藏传佛教尼姑的由来

　　佛教尼众的产生和形成要追溯到相当于我国春秋战国的孔子时代，即释迦牟尼佛在世说法、传法、济度众生的年代。

　　释迦佛祖修行成道之后，释迦佛的姨母大爱道也想出家修行，她向释迦佛祖请求出家学道。开始佛祖不肯，佛的姨母大爱道欲求出家学道，佛不肯听她出家，说因女人有五浊，如出家为僧，将会使佛减寿。佛的弟子阿难禀白佛陀说：愿听女人出家。佛陀说：止、止、止，阿难，无乐使女人入我法律为沙门。譬如族姓之家生子，多女少男，即知其家衰弱，不得强盛。若与女人出家，必令佛正法不得久住。……阿难再三请求，佛乃说八敬法，“如能尽形寿行持，听许出家”。大爱道信受奉行，遂（剃）度出家为尼，而证得应真圣道。这是女众出家之始。随大爱道一起出家的还有五百名童女，结果都成了正觉。由此可见，佛陀以世间的因女多而家衰败为据，认为女人出家也会使佛法衰减而不让姨母出家，虽经阿难再三请求而同意了她出家，但要求她戒八敬法。八敬法又叫八不可越法，是对出家女性的特殊戒律，即：

　　（1）百岁比丘尼，见新受戒的比丘，亦应迎接礼拜，迎请坐。（2）比丘尼不得骂谤比丘。（3）比丘尼不得说比丘之过失，反之比丘可指尼过失。（4）学完女学戒之后，尼应从大僧中求大戒。（5）比丘尼若犯僧残罪，应于半月中在比丘、比丘尼二部僧中行忏悔。（6 ）比丘尼于半月内，应当在僧中求教授师（拜师）。（7 ）不可在比丘处结夏安居（注：夏安居，指每年4月16日至7月15日共三个月内，僧人不得外出远门，不得回家，集中在寺内念经、修行，参加寺内的大型法事活动，跳神会等）。（8）在夏安居之后，应于僧中求忏悔。然而大爱道与五百童女都因执持正道而证得正觉，成为尼众的开创者。她们可谓尼祖师了。

　　藏族地区的妇女正式剃度为尼，产生于佛教传入吐蕃时期的8 世纪。印度静命大师和莲花生大师在吐蕃创建了第一座佛教寺庙“桑鸢寺”时，由两位大师亲自主持为第一批藏族青年剃度，并送往印度学法，从此开创了藏族佛教僧伽寺院的历史。在这之后，就有了赞普的妃子“莫卢斯”和赞普的姨母“纳娘斯”（注：见《西藏民族宗教》。），以及随后一些贵族王室妇女出家为尼。王妃降曲杰等30多名尼僧开始了群体生活——尼众寺院，这就是藏族妇女剃度为尼的先驱者了。

　　后来，颇有成就的女密宗师、断派创始人玛吉拉珍在其晚年开始了传授女弟子的先例，她可以说是藏传佛教形成以后尼众制的开创者。

（责编：顾钰）