在学校时,老师曾教给我们一个学习方法,就是将做错的题目、正确的答案及解析整理到错题本上,以方便对知识的记忆。对于藏传佛教知识的学习同样适用。今天,我们也给十四世达赖喇嘛建立一个错题本,看看他所发表的“活佛转世论”到底错在哪里。
第一题:
时间:2009年1月18日
他说:“我曾于1969年公开发表过声明,有关达赖转世制度是否延续,由西藏民众做决定。如果绝大多数民众认为这个制度要延续,就会有下任达赖,届时有可能会有女性的达赖喇嘛转世灵童”
错点:1、西藏转世制度是否延续,由西藏民众决定
2、女性的达赖喇嘛转世灵童
解析:1、活佛转世是藏传佛教特有的传承方式,有完整的历史定制和宗教仪轨。藏传佛教是一种戒律严明的宗教,其历史定制和宗教仪轨是不能随便改动的。活佛转世不是说想转世就转世,不想转世就不转世,也不能随便转世。活佛转世是一件非常严肃的事情,有着严格的程序和仪轨,首先,要按照藏传佛教的宗教教义和教规来寻访转世灵童。其次,要按照历史定制选定活佛的转世灵童。这其中“金瓶掣签”是关键环节。第三,自从五世达赖喇嘛接受清朝皇帝册封之后,达赖喇嘛转世都要遵守历史定制,那就是圆寂后转世,最终认定权在中央政府。数百年来,西藏信奉藏传佛教的民众,不是信奉某一辈达赖,而是信奉这一转世传承。中国共产党虽然是无神论者,但中国宪法规定公民有宗教信仰自由,中国各宗教信徒的信仰自由受到法律的保护。
2、依照藏传佛教的传统,达赖转世者的认定,一般要经过一系列的程序,如观察达赖圆寂时面向,了解有什么遗言或暗示;请在世的班禅问卜,判断转世方向;在卜算方位发现与卜征和达赖圆寂大致同时出生的男孩后,进行一系列测试,看其有无“灵异”现象等。在确认所寻找的男孩符合要求后,迎接队伍才前往接请“灵童”,连其家人一同接到拉萨,然后再按经中央政府批准的历史定制予以确认。“达赖转世女童 ”,这在藏传佛教里面从来没有过,达赖的这些说法违背了藏传佛教的传统。
第二题:
时间:2010年8月20日
他说:“如果我在流亡期间圆寂了,如果西藏人民还想延续达赖喇嘛的制度,我的转世绝不出生在无自由的中共控制的地方”
错点:无自由
解析:政府管理宗教是涉及国家利益的重大事务,对世界上很多国家来说是通行做法。许多国家均有涉及宗教的立法。在中国历史上,也有这样的传统,清朝的乾隆皇帝就制定了藏传佛教大喇嘛转世的“金瓶掣签”制度。像藏传佛教格鲁派这样的教派影响较大,其活动是否正常涉及到国家统一、民族团结和社会稳定。依据历史定制和中国的国情,达赖喇嘛的转世也不是纯粹的宗教事务。
而且,从上世纪70年代末期开始,祖国和人民更加关注流亡海外的藏族同胞,对他们采取既往不咎,爱国不分先后,来去自由的政策,欢迎他们回国定居、探亲访友或者参观访问。对于他们留在国内的亲属,也逐一落实政策,生活上有困难的给予照顾。西藏、四川、青海、甘肃、云南等省、自治区和所辖的藏区州县,先后成立了国外藏胞接待站,凡是归国藏胞一律热情接待,保证来去自由,并在交通食宿方面提供方便。
至于生活在西藏和四省藏区的藏族同胞的今日生活状况,他们的世俗生活和宗教生活更是有目共睹,怎么会是“无自由”呢?
第三题:
时间:2011年7月1日
他说:下一任达赖将出现在海外
错点:海外
解析: 先让我们来看几个事实。2009年,一名曾被他“认定”为西藏活佛转世灵童的西班牙男子,向媒体透露了他幼年时的不愉快经历。这位名叫奥塞尔·伊塔·托雷斯的男子,还在蹒跚学步时就被带到印度,作为转世灵童接受培养,过着与世隔绝的生活。18岁时,托雷斯彻底离开了色拉寺,在加拿大生活了一年,之后又在瑞士居住了6个月,学习哲学、人权、艺术和法语。托雷斯目前在马德里学习电影专业。他说:“现在,我最看重的是能做一些让我感到自己有用的事,找个地方释放我的精力。”当被问及是否愿意拍一部关于自身经历的电影时,他说:“不,我的生活太复杂了,没有办法拍成电影。他们表示愿意写一本关于我的传记,但要等到我死后,否则有些人会因此名誉扫地。”
事实上,有不少被达赖“认定”的外籍活佛,由于从小被隔绝于外部世界,难以承受孤独单调的“修行”生活,而最终自愿放弃活佛地位。但也有一些外籍活佛视达赖喇嘛为“上师”,心甘情愿为达赖效力。
达赖拼命在海外“认定”活佛,也是为了加强对整个藏传佛教的控制。自上世纪80年代,他将境外“认定”、人在国外的“活佛”送回境内寺庙坐床,加紧对境内藏区寺庙的渗透和控制。仅1980年至1994年,达赖就先后对境内寺庙“认定”了215个活佛。
按照藏传佛教的活佛转世制度,转世灵童绝大部分是藏族,只有一世是蒙古族。达赖表示自己要转世在国外,明显违背了祖制。
第四题:
时间:2011年7月19日
他说:“我的转世问题,是我自己的,不是别人的。最终,我将决定我的来世,而非别人。”
错点:自己决定
解析:同第一题。“是否转世、怎样转世、何处转世”均不是达赖一个人说了就算的。显而易见,十四世达赖就是想要控制自己转世的事务。这种“自己决定”转世,或者是“在世转世”的奇谈怪论只能是他的政治图谋和妄想,历史必将证明,他的如意算盘必定要落空。
总结:
近些年来,达赖的活佛转论言论无非是以下几个方面:是否转世由自己或西藏民众决定、在世转世、自行指定下任达赖、转世为女身、转世在海外。其实,这些都是十四世达赖喇嘛意图用宗教影响力达到他分裂祖国、搞乱藏传佛教的政治目的。
藏传佛教活佛转世制度不容侵犯、不容篡改。
(责编:阳光 编辑:鹤喆)