古格壁画所展现的宫廷舞蹈

　　古格王宫遗址中的其他舞蹈表演壁画，最有代表性是金科拉康，也就是坛城殿中的瑜伽舞蹈，这种舞蹈虽然不能算是严格意义上的宫廷舞蹈，但在王室的庆典仪式中有时也会上演。

　　整个舞蹈表演壁画被绘制在坛城殿西壁的上部，其舞蹈造型与风格沿袭了古代印度王室经常表演的瑜伽舞蹈，表演者有男性，但大多数为女性。从舞蹈形态来分析，是瑜伽修行与宫廷舞蹈表演的一种结合，男女舞蹈者均为半裸，起舞者手拿法器，佩戴项饰、璎珞、臂钗，着脚链，头戴花冠。腿部动作讲究弯曲，有单腿弯曲，也有双腿曲躬动作，舞姿造型独特，舒展优美。

　　与这组舞蹈造型相媲美的还有一组是供养舞女图，其造型之优美，神态之优雅，可谓古格王朝的代表作品。这组舞女壁画，分别绘制在坛城殿的东壁南侧、南壁东侧，或北壁的东侧和西侧之间。舞者均为单体的舞蹈造像，身后有背光和头光，其背光均为红色，头光各有不同。舞女们头戴花冠，做双腿弓曲、或单腿弓曲、或双腿交叉，这组壁画中的所有女性均为四臂，两臂分别执金刚铃、或金刚杵，另两臂结各种大手印，这种手印的舞蹈造型直接源于古印度舞蹈的手势象征，其后，这种舞蹈手印又与佛教的手印自然而然地结合在了一起，形成了新的舞蹈造型语汇。

　　坛城殿北壁的舞女造型与东壁和南壁的舞女造型基本上相同，全为裸体，但不同的是北壁舞女，一手执金刚铃、一手执金刚杵，另一手则拿乐器，有的吹笛子、有的敲手鼓、有的摇巴郎鼓、有的拉胡琴，整个舞蹈场面，神态怡然、优美典雅。

　　古格王宫遗址中，还保留了其他的一些舞蹈表演场面，比如表演武士们习武场面的舞蹈表演等，还有表现世俗生活情景的舞蹈场面等，都有待于进一步的研究。

　　从藏族历史的发展与文化的传承来看，吐蕃王朝时期的宫廷舞蹈以及礼仪文化也被古格王朝所继承和发展。在这里，值得一提的是吐蕃松赞干布时期著名的16 女舞蹈。藏族史料《西藏王统记》曾形容：“盛装打扮手持鲜花，十六位美丽可爱的姑娘，高歌欢舞把人陶醉。”这种舞蹈便是藏族历史上著名的“谐玛”，谐玛，也就是“ 女子的歌舞”之意。阿里扎达托林寺壁画中的16 金刚舞女，有可能则是吐蕃时期16 女舞蹈的传承。