中世纪藏传佛教与蒙古统治者（四）藏传佛教与周边民族的关系

　　原标题：中世纪藏传佛教与蒙古统治者——兼论民族宗教与外族的关系

　　宗教的形成和发展不是孤立的、封闭的历史现象，它无不处于周围环境的影响之下，在这一点上，藏传佛教的情况尤具典型性。藏传佛教是佛教三大流派之一，是藏族的民族宗教，其形成和发展离不开和周围地区各民族的关系，尤其离不开与周边民族统治者的关系。

　　1.藏传佛教是由从尼泊尔和大唐传入的印度佛教，结合本土的本教而形成的独具特色的民族宗教。

　　2.藏传佛教形成后，萨迦派曾经依靠蒙族统治者取得西藏的地方政权。

　　3.在西藏宗教改革中形成的格鲁派，先依靠蒙古土默特部俺答汗发展势力，后又依靠和硕特部固始汗在西藏社会取得宗教绝对优势地位，最终在和蒙古统治者的矛盾斗争中，依靠清廷彻底清除了蒙族在西藏的势力，确立起西藏政教合一的地方政权。

　　4.在长达五个多世纪的历史时期中，蒙古族不同部族先后对西藏入侵、控制、统治。由于对异族的统治需要异族宗教作统治工具，在西藏复杂的政治和宗教形势中，蒙族统治者需要选择合适的教派；同时，不同蒙古部族也被藏传佛教某些派别所利用，成为扩张势力取得权力的靠山、工具。在这种相互需要、相互利用中，文化相对落后的蒙族摒弃了萨满教，接受了藏传佛教，接受了较高的文化、文明。

　　5.格鲁派依靠清廷彻底驱逐了蒙族入侵者，西藏直接由中央管辖，确立起政教合一的地方政权，格鲁派由此取得了历史上在僧俗两方面的最大权力。藏族和蒙族成为祖国大家庭中有共同宗教信仰的平等的兄弟民族。

　　注释：

　　〔1〕王辅仁：《西藏佛教史略》，青海人民出版社1982年版， 第66页。

　　〔2〕王森：《西藏佛教发展史略》，中国社会科出版社1987 年版，第210页。

　　〔3 〕（意）杜齐：《西藏中世纪史》中国社科院民族研究所1980年版，第15页。

　　〔4〕《达赖喇嘛三世、四世传》，中国边疆史地资料丛刊， 西藏卷，全国图书馆文献缩微复制中心1992年版，第173页。

　　〔5〕牙含章：《达赖喇嘛传》，人民出版社1984年版，第29页。

（责编：翟新颖）