格西学位获得者永忠旦增：现代文明和藏传佛教相辅相成

　　编者按：“藏传佛教首届中级学衔辩经及授予”活动20日在北京西黄寺中国藏语系高级佛学院隆重开幕。高级佛学院一至五届中级学衔班毕业学员中，将有61位学员参加为期4天紧张激烈的辩经考试，通过中级学衔评审委员会的严格考试和论文评审，才能获取“智然巴”中级学衔。23日下午本网记者来到西黄寺，亲身经历了庄严殊胜的藏传佛教“辩经考试”，并有幸采访到了赴京参加辩经考试的格西学位获得者永忠旦增。

　　二十多年的学佛生涯，层层选拔经受各项考试

　　在工作人员的指引下，记者来到了位于西黄寺主寺三楼的“苯波教辩经考场”，里面正好在进行当天下午的苯波教辩经考试。所谓“辩经”，是指出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答或一问几答或多问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。本次在藏语系高级佛学院举办的辩经考试，代表着数十位藏传佛教高僧大德们的智慧碰撞。辩经双方你来我往，探讨佛学；席地而坐的其他僧众们则各个聚精会神，不少人还用手机、平板电脑拍照来记录下这珍贵的瞬间。乘着间歇的功夫，永忠旦增向记者侃侃而谈，用非常标准的普通话引领记者走进藏传佛学的世界。

　　永忠旦增俗家名字为“布秋”，在藏语里面是“小男孩”的意思。从小聪慧的他在当地学校学习成绩一直名列前茅，13岁那年他离开学校来到寺庙出家，并在当年6月投入苯波教，开始学习辩经。在当地寺庙潜心修行了快十年后，永忠旦增来到了四川著名的苯波教寺庙朗依寺。

　　朗依寺作为国内最大的苯波教寺院，有着一套完整的学佛系统，僧人数量和影响力世界闻名。2007年，永忠旦增回到了西藏昌都。此时，他已经在苯波教信徒中具有相当大的威望，开始在昌都地区的佛学院讲课并主持工作。

　　为了追求更高的佛学造诣，2010年永忠旦增成功地通过一系列考试来到了中国藏语系高级佛学院，进入苯波教中级学衔班学习，两年以后成功参加辩经考试并获得了毕业证。通过这次的辩经考试之后，他将获得国家承认的格西学位“智然巴”中级学衔。可以说，经历各种各样选拔考试才能成功获得的国家所承认的“智然巴”学衔，是对永忠旦增长达二十余年潜心修佛的最大褒奖。